广雅

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训诂书。三国魏张揖著。隋代避炀帝杨广讳，曾易名《博雅》，后复用原名。“广雅”，为“广《尔雅》所未及”，可视为《尔雅》的续篇。原本分上中下三卷，唐代以来析为十卷。篇目名称、前后次序、编排体例、训诂方法皆仿效《尔雅》，取材比《尔雅》丰富，所释训诂名物计二千三百四十三条，博采汉儒笺注、各种字书(今多失传)，补充了不少新词新义。卷首《上广雅表》阐述对《尔雅》及其成书的看法，说明撰写《广雅》的动机和取材范围。此书在清代前没有注本，仅有隋代曹宪作《博雅音》，增加音切，间亦补正释义。今存最早的版本为明代正德年间刻本，最通行的版本是王念孙的《广雅疏证》本。