师匠宜高，捃拾宜博

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王世贞提出的拟古原则，即师承取法的范本要高，学习的面要广博。

见《艺苑卮言》：“世人选体，往往谈西京、建安，便薄陶、谢。此似晓不晓者。

毋论彼时诸公，即齐、梁纤调，李、杜变风，亦自可采，贞元而后，方足覆瓿。大抵诗以专诣为境，以饶美为材，师匠宜高，捃拾宜博。

”一般说来，他的这一主张是无可非议的。学习古诗文，师承要高，范围要广博，无疑是一种好的学习方法，能达到培养自己具有广博精深的学问的目的，这对写诗是一个重要的基础，不通过正确的方法丰富自己的才学，取法前人优秀的创作经验，要想写好诗是很难的。

但王世贞这一主张仍是“文必秦汉，诗必盛唐”的拟古主张的体现。他所谓“师匠要高”，主要是师匠秦汉，反对“读唐以后文”，“贞元而后，方足覆瓿”，“李献吉劝人勿读唐以后文，吾始甚狭之，今乃信其然耳。记问既杂，下笔之际，自然于笔端搅扰，驱斥为难。”意即师法不高，读了唐以后之文，不但无益，反而会对写作有害，使人在下笔之时，受其影响，难以躯遣。

这当然也不无道理，取法乎上，始得其中；取法乎下，自然走下道。这一说法和刘勰所说“夫童子雕琢，必先雅制”，“学慎始习”的思想是一致的。

不过，不读唐以后之文，他所谓博的范围主要是指唐以前，即主要把六经、《史记》、《汉书》以及韩、柳诸家之文作为学习的范本，这所谓博，由于受到他的拟古主张的影响，还是有局限的。