审天者，察列星而知四时

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无神论息想命题。

语出《吕氏春秋·贵因》篇。意为天即列星运行和四时变化之自然，审天即认识自然之天。《吕氏春秋》一书对“天”有不同解释，其中，将“天”视为自然之天的思想体现出鲜明的无神论倾向。《吕氏春秋·应同》篇曰：“天为时者，而不助农于下。”以“天”为天时，即自然界暑往寒来的四时变化。《尽数》篇进一步指出：“天生阴阳寒暑燥湿四时之化，莫不为利，莫不为害。”将阴阳、寒暑等自然现象均纳入天的范畴，从而否定了“天”的主宰性和意志性。