孟子字义疏证
清代戴震撰。 戴震聪明好思，博闻强记，对天文、数学、历史、地理均有较深造诣，精通古音，创造韵类正转旁转之例等。对经学、语言学贡献甚大。 一生著述丰富，有《原善》、《原象》、《诗经二南补考》、《声韵考》、《声类表》、《尔雅文字考》、《方言疏证》、《文集》等，孔广森编有《戴氏遗书》传世。其中以《孟子字义疏证》为其代表作，全书分上中下三卷，以疏证《孟子》字义的形式阐发自己的哲学思想，集中地批判了程朱理学“理在气先”的理论，认为程朱之不知理，同于释老，对“道”大为有害，宋代儒家学说使孔孟之道丧亡。强调世界的本原是物质的，只有从考察具体事物的过程中才能认识事物之“理”。指出“天理”与“人欲”在自然基础上统一，而程朱所倡导的“理”，完全是“尊者”、“长者”、“贵者”等压迫“在下之人”的工具，是“以理杀人”，完全是“舍法而论理”。 其批判精神对晚清思想家、改革家影响较大。1961年中华书局出版由何文光整理的《孟子字义疏证》，其中包括《原善》、《孟子私淑录》，便于普通读者和研究者阅读参考。 |