大取
《墨子》篇名。 后期墨家所著，约成书于战国中后期。一说该篇“言‘兼爱’之道，以墨家之辩术，证成墨家之教义，所重在‘道’；其所取者大，故曰《大取》”(伍非百：《中国古家名言》)。 一说“篇中言利之中取大，即大取之义也”(孙诒让：《墨子闲诂》)。该篇为解决“兼爱”与“杀盗”之间的矛盾提供逻辑根据。 对名、辞、说诸方面容易致误的原因进行了分析。将名分为“以形貌命者”、“以君运命者”、“以举量数命者”等不同种类。 对事物之间的异同现象作了分析，“同”有“重同、具同、连同、同类之同、丘同、鲋同、是之同、然之同、同根之同”；“异”为“有非之异，有不然之异”。同异相对，同中有异：“有其异也，为其同也，为其同也异”，反映了对“类”本质的理解。“故、理、类”“三物”是正确思维的逻辑原则：“三物必足，然后辞足以生”。“三”物在思维中的地位和作用：“夫辞以故生，以理长，以类行。立辞而不明于其所生，妄也。今人非道无所行，虽有强股肱而明于其道，其困也，可立而待也。 夫辞以类行者也，立辞而不明于其类，则必困矣。”《大取》对《墨子》其他篇章具有重要影响。 |