字词 | 垂屣兮将起,跓竢兮硕明。 |
类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
释义 | 垂屣兮将起,跓竢兮硕明。 【集校】: 洪兴祖:垂屣兮将起,跓竢兮硕明。 校语:垂,《释文》作“ 黄省曾:垂屣兮将起,跓竢兮须明。 明繙宋本:同洪本。 校语亦同。 朱多煃、庄允益:同黄本。 闻一多:垂,当从《释文》本作“ “ (见《广韵》)《淮南子·要略篇》曰“禹身执虆臿,以爲民先”,《汉书·楚元王传》“根臿地中”,《儒林传》“首臿泥中”,今本臿并作垂,误与此同。臿屣者,《汉书·地理志》下注曰“屣谓小履之无跟者也”,臿与插同。屣无跟,但以足插入,曳之而行,故曰臿屣。 《庄子·让王篇》“原宪华冠纵履杖藜而应门”,《释文》引《通俗文》曰“履不著跟曰屣”,《文选·长门赋》曰“蹤履起而徬徨”,《汉书·隽不疑传》曰“躧履起迎”, 《韩诗外传》二曰“于是伊尹接履而趋遂适于汤”。接捷通,(《左传》、《春秋经》庄十二年“宋万弑其君捷”,僖三十二年“郑伯捷卒”,文十四年“晋人纳捷菑于邾”,捷《公羊》并作接。 )捷插亦通。(《仪礼·士冠礼》“捷柶兴”,《礼记·乐记》“犹捷也”,《释文》并云“捷本作插”。)臿履犹接履也。《外传》九又曰“夫志不得,则扱(今本作授,《佩文韵府》四纸引作投,皆字之误)履而适秦楚耳。扱插亦通。 (《礼记·内则》注“犹扱也”,《释文》曰:“扱本作捷,一本又作插。”)臿屣又犹扱履也。硕,当从一本作“须”。 须,待也。“跓竢兮须明”,犹《悯上》曰“待天明兮立踯躅”也。 朱燮元本,大小雅堂本并作“须”,与一本合。 。【集释】: 洪兴祖:屣,所尔切。 跓,竹句切。《集韵》:重主切,停足。 王泗原:《説文》“竢,待也。”徐锴曰:“立而待之也。”硕,大。 汤炳正:垂,洪兴祖《考异》云《释文》作“ 屣,鞋。插屣,犹穿鞋。 跓竢,停足而待。硕明,大明,指世道昌明。 |
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