因果

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佛教认为种种善恶的思想言行都是“因”，都会引来相应的善恶报应之“果”；而善恶报应之“果”也必定有其相应的善恶思想言行之“因”，此种关系称为“因果”。《景德传灯录》卷二，第十九祖鸠摩罗多：“凡人恒见仁夭、暴寿、逆吉、义凶，便谓亡因果，虚罪福，殊不知影响相随，毫厘靡忒，纵经百千万劫亦不磨灭。”禅家认为因果之说属三乘教法，并非根本法，不能使人超脱生死，获得彻悟。《临济语录》：“只如十二分教，皆是表显之说。学者不会，便向表显名句上生解，皆是依倚，落在因果，未免三界生死。”