不孝；不肖

◉ 不孝bùxiào　
❶ 动 不孝顺。〈例〉～之子/ 对父母～的人也会落得子女对自己～。〈近〉忤逆。〈反〉孝顺。
❷ 名 旧时父母丧事中儿子的自称。〈例〉～男前来祭拜。
◉ 不肖bùxiào　肖：像；相似。 形 不像其先辈，没有出息；品行不好（多用于子孙）。〈例〉～之子/ ～子孙/ 这些人中确有一些～之徒，见利忘义/ 制台气吁吁的（地）问道：“……你说有什么电报，一定是那班～地方官又闹了点什么乱子。可不是？” 肖，这里不读xiāo。

不孝bú xiào

儿子对父母的自称：次日，贾政辞了宗祠，过来拜别贾母，禀称，“～远离，惟愿老太太顺时颐养。”(九七·1257)

不孝、忤逆；孝顺

○不孝bù xiào

（动）不孝顺： 对父母～|～之子|～有三，无后为大。

○忤逆wǔ nì

（动）不孝顺（父母）:～不孝|不能容忍的～行为。

●孝顺xiào shùn

（动）尽心奉养父母，顺从父母的意志：～双亲|儿子不～，使老人晚景凄凉|他有个十分～的儿子。

不孝←→孝顺bù xiào ← → xiào shùn

不孝：不能尽子女事父母之责。
孝顺：尽心奉养父母。
【例】 匡章，通国皆称不孝焉。(《孟子·离娄下》) 孝顺以内之，敦笃以固之。(西汉·贾谊：《新书·傅职》)

品行不好

不孝　不肖(～子孙)　无德
品行不端：薄行　无行(轻薄～)　不学好
　举止轻浮，品行不端：流里流气
　有文才但品行不端：有文无行
　欺哄蒙骗，品行不端：诡谲无行
品行污浊：行秽
　志行卑污：滥行　滥污
轻挑浮薄，品行不好：轻薄无行
轻薄、放荡，品行不好：佻无行
品行极为恶劣：豺虎不食
其人的品行极端恶劣：狗彘不食
品行极为卑劣：猪狗不如　狗彘不如　狗彘不若
人格低下，品行极坏：禽兽不如

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不孝

孽
不孝顺：忤逆　生忿
对父母不孝：违逆　迕逆
　对父母不顺从，不孝顺：忤逆不孝
忤逆父母：逆亲
猜忌忤逆：猜忤
背叛忤逆：违逆　背逆
违乱忤逆：愎勃
凶狠忤逆：佷悖
　凶暴忤逆：暴逆　桀逆
　凶悍忤逆：悍逆
不侍奉父母：违亲
(不守封建孝道：不孝)

另见：违背　违逆　不顺从　虐待　不尊重　父母　︱孝敬

不孝

罪名，对直系尊亲属有忤逆言行。《睡虎地秦墓竹简·封诊式》：“甲亲子同里士伍丙不孝，谒杀，敢告。”《汉书·衡山王传》：“太子爽坐告王父不孝，弃市。”秦汉之后历代封建王朝均将不孝列为常赦不原的大罪。唐律不孝在“十恶”之七，其行为包括：控告或咒骂祖父母、父母；祖父母、父母在别籍异财，或不肯供养；居父母丧，身自嫁娶，或作乐、释服从吉；闻祖父母、父母丧匿不举哀，或诈称祖父母、父母死者。宋、明、清律关于不孝的规定与唐律基本相同。犯者均处以重刑。

不孝

中国古代十恶罪之七。指对直系尊亲属有忤逆行为。早在奴隶制的夏朝，就把“不孝”视为大罪 (见章太炎 《孝经本夏法说》)。商、周也把不孝列为大罪。汉代以来，由于把儒家的伦理纲常作为法律的直接内容，历代都把不孝定为重罪。唐律包括： (1) 控告或咒骂祖父母、父母 (明清律还包括妻控告或咒骂夫之祖父母、父母在内);(2)祖父母、父母在别籍异财 (与祖父母、父母另居) 或不肯供养；(3)父母死后服丧礼期间出嫁或娶妇，或歌舞欢乐，脱去丧服而改着吉服 （指无丧服人穿的衣服）; (4)闻祖父母、父母丧，匿不举哀，或诈称祖父母、父母死者。唐明清律对不孝处刑基本相同。汉律有殴詈祖父母、父母律，殴打祖父母、父母，枭首，唐律处斩。唐律咒骂祖父母、父母者绞。明清律亦同。

不孝

中国封建时代十大重罪（十恶）之一。指对直系尊亲属有忤逆行为，如控告或咒骂祖父母、父母；祖父母、父母在世时分居，不予供养，居父母丧之时，嫁娶作乐，不着丧服；闻祖父母、父母丧，匿不举哀；诈称祖父母、父母死亡等等。秦律即对不孝处以酷刑，以后历代量刑均重。《孝经》说：“五刑之属三千而罪莫大于不孝。”

不孝

刑名。十恶之一。历代刑事立法的基本原则。十恶不赦。《礼记·王制》： “宗庙有不顺者为不孝。不孝者，君绌以爵。” “宗庙不顺，如紊昭穆之次，失祭祀之时，皆不孝也。” 《元史·刑法志》： “不孝： 谓告言诅詈祖父母、父母，及祖父母、父母在，别籍异财，若供养有阙； 居父母丧，身自嫁娶，若作乐释服从吉； 闻祖父母、父母丧，匿不举哀；诈称祖父母、父母死。” 《唐明律合编》： “不孝，示掌律重论，常首严十恶，但不孝条内，居丧嫁娶从吉，亦有不得己者。笺释集解云： 法重情轻，似应酌拟。唐律注： 无 ‘夫之祖父母、父母，句。”《疏议》曰： “本条只云告祖父母、父母。此注兼云告言者，文虽不同，其意一也，诅犹咒也，詈犹骂也。依本条诅欲令死，及疾苦者，皆以谋杀论。自当恶逆，惟诅求爱媚，始入此条。” 名例云： “其应入罪者，则举轻以明重，然咒诅是轻，尚入不孝，明知厌魅是重，理入此条。愚按： 造畜蛊毒律，祗载有 ‘厌魅符书咒诅以杀人者，各以谋杀论，欲令人疾苦者，减二等，其子孙于祖父母、父母各不减等。’ 语而无 ‘直求受媚，而厌咒流2000里’ 之文。此处云： ‘咒祖父母、父母’未知本于何条，若谓即指 ‘欲以杀人，欲令疾苦’ 而言，则应入恶逆矣，岂仅不孝云乎哉。祖父母、父母在别籍异财，唐律满徒，是以入于十恶，明律改为满杖，殊嫌未协，奉养有缺，居丧嫁娶，及诈称祖父母、父母死并同。匿不举哀，明律只徒1年； 释服从吉，忘哀作乐仅杖80，亦嫌未协。唐律诈称祖父母、父母死，以求假及有所避者，徒3年。明律只云无丧诈称有丧，不孝，流。”

不孝

在中国社会中，不孝敬尊亲属（尤其是父母）被看成一种很不道德的行为，要受到舆论的谴责、礼法的惩罚甚至国法的惩治。对不孝行为的界定，孟子认为：“世俗所谓不孝者五：惰其四支（肢），不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好财货，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从(同“纵”)耳目之欲，以为（导致）父母戮（羞辱），四不孝也；好勇斗狠（暴戾），以危父母，五不孝也。”孟子还说：“不孝有三，无后为大”。看来，在孟子看来，没有子孙以承继香火，是最大的不孝了。综合起来看，在古人看来，不孝有三方面的意义：
❶对父母不敬；
❷不赡养父母；
❸对父母不服从。西周时期，人们就把不尽心侍奉父母以及对兄弟不友爱的“不孝不友”行为看成是“元恶大”，要对其施以刑罚而不予赦免。隋唐以后，不孝被为十恶之七。唐律规定，不孝罪包括：(1)控告或辱骂祖父母和父母。(2)祖父母、父母在，别籍异财或不肯供养。(3)父母死后，在服丧期间出嫁或迎娶，或者歌舞作乐，或者改穿吉服。(4)听说祖父母、父母去世，而不表示哀痛，或者诈称祖父母、父母去世。不孝在传统中国社会是一种最不可饶恕的罪恶，国法人情都对之毫不留情。父母可以叫子女去死，而子女若对父母不孝，则要加以严峻处罚。“父虽不慈，子不可不孝。”“五刑属三千，而罪莫大于不孝”。作子女的在传统社会中都战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，唯恐冒不孝之名。家庭中的一切冲突，一言及孝，都可消弭于无形。

不孝

不孝顺的人。常作自谦之词。《尺牍新钞·周圻与济叔书》：“此中见大作者，俱有南阳刘之骥之思。不孝惧唐突，不敢作包揽里长，若不拒，便褰裳濡足，桃源洞恐成河西务矣。”

不孝

❶不孝顺父母。古时以不孝为大逆不道之罪。

❷子于父母死后于丧帖上自称不孝。