唯理论

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哲学史上与经验论相对立的一个哲学派别，其主要代表人物有笛卡尔、斯宾诺莎等人。

唯理论可分为唯心主义和唯物主义两派，他们都强调理性，认为理性是认识的源泉，是评价真理的唯一标准。但对理性的了解则不同：唯心的唯理论认为，理性认识是不依赖于客观事物的、存在于人们心灵中的一种天赋的灵感；唯物的唯理论则不否认理性认识要与客观事物相适应，但只承认理性的实在性，而不承认经验的实在性，认为只有理性的东西靠得住，而感性的东西是靠不住的。所以在唯理论者看来，人们只有凭著理性的直观才能认识真理，领悟真理，才能理解事物，说明问题。

马克思在《资本论》第二卷第三章中，用唯理论的这种观点来比喻资产阶级古典政治经济家对资本主义生产的认识。

因为他们抓住生产资本的运动形式P…P是再生产的形式，认为资本主义是为生产而生产，从而忽视了资本主义生产的目的是为了赚钱，是剩余价值的生产。也就是说，他们忽视了社会生产的特殊的资本主义性质，把资本主义生产看作是“生产一般”。

而在马克思主义看来，生产一般是个抽象。这和唯理论者离开具体的感性认识而强调的那种空洞抽象的理性认识颇为相似。列宁说过：“一切科学的……抽象，都更深刻、更正确、更完全地反映著自然。”(《列宁全集》第38卷第181页)与此相反，形而上学的空洞的抽象(唯理论的理性认识就是这种抽象)不可能真正反映自然。

所以，马克思说：“这个形式(指生产资本的运动形式——引者)使古典经济学更加容易忽视生产过程的确定的资本主义形式，而把生产本身说成是过程的目的……所以，货币和货币资本的特性都可能被忽视，全部过程也显得简单和自然，也就是说，具有浅薄的唯理论的自然性。”(24·107－108)