名(声)誉

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名声是令人喜悦的东西，然而，作为附属之物，它是不能名列高位的。

〔古希腊〕埃·哈伯德《警句集》

名声犹如江河，它既能载起轻浮之物，又能倾覆沉重之物。

〔英〕弗·培根《随笔集·论礼貌与尊敬》

女人的名声也可比作水晶镜，它灿烂而又明亮，但却极易被每一个接近者的气息所玷污。

〔西班牙〕塞万提斯《堂·吉诃德》

名声不是生长在人类土壤里的植物。

〔英〕弥尔顿《利西达斯》

名声是被掩饰著的爱。

〔英〕雪莱《告诫》

名声是好人对好人的褒扬。

〔古罗马〕塞内加《致鲁西流书信集》

名声，你激励培养著纯洁的心灵，

你是高尚者的最后一个弱点，

鄙视欢乐，使人在艰苦中苦度时光。

〔英〕弥尔顿《利西达斯》

名声是放大镜。

〔英〕托·富勒《箴言集》

金钱可以购买与其价值相等的物品，然而，人们称之为名声的东西，它的价值是什么呢?

〔英〕托·卡莱尔《司各特传略》

名声不是名望。

……它是一个人存活在其他人心灵和思想里的精神。

〔英〕威·赫兹里特《关于英国诗人的讲演》

名声的显赫之光都借助于理智。

〔英〕蒲柏《道德论》

大地传播我的才智，苍天传颂我的英名。

〔古希腊〕荷马《奥德修纪》

名声最显赫的并不总是最杰出的。

〔古罗马〕小普林尼《书信录》

恶人不会有好名声。

〔古罗马〕小普林尼《书信录》

太阳系是不会为自己的名声担忧的。

〔美〕爱默生《处世之道·崇拜》

急于求成的名声之所以衰微，不是因为嫉妒，而是因为过誉。

〔英〕蒲柏《群英殿》

一切都是短暂的，——名声和名人也不例外。

〔意〕马可·奥勒利乌斯《沉思录》

名声像树木一样暗暗地生长著。

〔古罗马〕贺拉斯《颂诗集》

通向名声的道路有千万条。

〔英〕乔·赫伯特《外国谚语名句选》

常常有这样的事情：当一个人不为人们所知时，名声反倒不错；而一旦为人们所注目，就会成为众矢之的。

〔德〕托马斯《效法基督》

病魔可驱，恶名难除。

〔英〕约翰·雷《英国谚语大全》

我宁可创造自己的名声，也不愿继承祖业。

〔英〕萨克雷《弗吉尼亚人》

人年纪越大发须越白，名声越久，可靠性越大。

〔英〕塞缪尔·约翰逊《诗人列传·考利》

青年所向往的东西就是名声。

〔英〕乔·拜伦《恰尔德·哈罗尔德游记》

如果你珍视自己的名声，就应与贤良交往；因为自处下流还不如离群索居。

〔美〕乔·华盛顿《谦恭之则》

美名胜过大财。

《旧约全书·箴言》

好的名声即使是在黑暗中也会闪闪发光。

〔英〕约翰·雷《英国谚语大全》

人有一个好名声，就等于拥有一大笔财产。

〔英〕托·富勒《箴言集》

好名声比巨额财富更珍贵。

〔西班牙〕塞万提斯《堂·吉诃德》

美名在，金不换。

无名氏《贤妻之道》

就像大家都必须深信的那样，我对名气这个东西也深信不疑。如果一个人售出的粮食、木器、猪羊，或制作出的桌椅、刀斧、坩埚和教堂风琴都比别人的好，那么，即使他住在深山老林里，你也会发现他的门前有一条宽阔而坚实的路。

〔美〕爱默生《日记·共同的名声》

什么是名声?它是他人生活中幻想的东西；是身外之物，甚至在我们还活著的时候。

〔英〕蒲柏《人论》

假如每个玩偶能博得你的名声，那它就是细细的蜘蛛网，编织著有毒的幻想；然而，伟大战士的英名由厚厚的材料做成，经得起振撼与摇晃。

〔英〕乔·赫伯特《教堂门廊》

名声不仅是死者而且还是活人的遗产。我们自豪地回顾古人伟大的名字，畅饮那光荣之河的流水，重振我们的双翼，飞向未来。

〔英〕威·赫兹里特《特性》

闻名世界是不朽的遗产!

这名声随著岁月一同增长，

就像涓涓溪水汇成海洋。

〔英〕蒲柏《批评论》

“好名声”这个无形之物是由众人的褒奖构成的。

〔英〕哈利法克斯《文集》

名声是一种空虚而丑恶的东西。

〔英〕罗·路·史蒂文森《致一位年轻绅士的信》

名声是不朽的身影，

它自身也是影子，你一旦去捕捉它，

就会受到蔑视；你一旦抓住了它，却依然两手空空。

〔英〕爱·杨格《夜思》

呵，沉思的学者，名声是什么?

名声是跳动著的忽明忽灭的火舌，

是拂扬人世间一撮尘埃的

变化无常的旋风；

几年一过，谁还能辨认出

哪些尘埃是比尔，哪些尘埃是乔?

〔美〕奥·霍姆斯《比尔与乔》

名声不过是一个虚名而已。

〔英〕查·丘吉尔《幽灵》

究竟什么是不朽的名声?一句话，虚荣。

〔意〕马可·奥勒利乌斯《沉思录》

名声是行为的回声，在世上引起共鸣，这回声除了重复最后部分以外，它还常常述说一切，夸大一切。

〔英〕托·富勒《神圣与鄙俗·论名声》

名声，你即使没长两副面孔，也长著两张嘴巴，

绝大多数的世事都被你吹嘘夸大；

你生就一黑一白的翅膀，

带著那伟大的名字在空中翱翔。

〔英〕弥尔顿《斗士参孙》

名声有时会夹杂一点虚夸的成分。

〔英〕托·富勒《神圣与鄙俗·论名声》

用对未来的名声之爱点燃起心灵之火。

〔古罗马〕维吉尔《伊尼特》

名声的渴求欲使我欢欣，这欲望伴随著我的名声与日俱增。

〔古罗马〕奥维德《爱的医疗》

愚者爱为名声而送命。

〔英〕乔·拜伦《关于谢立丹之死》

我追求的是千古不朽的名声，这名声也许会使我永远被全世界所赞颂。

〔古罗马〕奥维德《爱情诗》

自负的青年人，述说暮年的老人们，

他们的借口虽然不一，但目的却相同，

无论好坏，他们都热衷名声。

〔英〕蒲柏《群英殿》

人们都是在充满危险的道路上

探索并找到通往不朽名声的路径的。

〔英〕乔·拜伦《恰尔德·哈罗尔德游记》

你是否愿意扬名?面对著那些可歌可泣的壮举，

勇敢的人们定会奋起，不管它满城风雨。

〔英〕爱·杨格《名声之爱》

我既不蔑视名声，也不责备她的偏袒；

如果真的要来，你不去寻找她也自会出现。

〔英〕蒲柏《群英殿》

在名声大殿里筑巢，无异于燕子在屋檐下垒窝。

〔美〕朗费罗《纽伦堡》

名声只在你应该得到它的时候才来到你身旁。

如同命运，它的到来是不以人的意志为转移的，因为名声本身就是命运。

〔美〕朗费罗《海帕里昂》

仅仅为了名声而冒险的人毕竟是愚蠢的。

〔英〕罗·路·史蒂文森《英国海军名将录》

我的生命是短暂的，然而，我的名声却是不朽的。

〔古希腊〕荷马《伊利亚特》

名声消除人们心头的狂热，

使我们感到自己赢得了不朽之名。

〔德〕乔·米勒《伊娜》

人们的名声与其幸福相比又算得了什么呢?

〔英〕霍·华尔蒲尔《致霍勒斯·曼的信》

“让我们来赞扬著名的人物!”——

他们很少自我炫耀——

因为他们在继续著自己的工作，

在不停地发展著自己的事业，

把它们推向广度和深度。

而这一切比他们的名声更伟大。

〔英〕吉卜林《校歌》

仰承他人的名声是一件卑鄙的事情。

〔古罗马〕玉外纳《讽刺诗集》

上帝，教诲我吧!去鄙视那罪恶的虚荣，

把渴求名声的欲望逐出我的心胸；

让我活著清清白白，死去无声无息，

呵，赐给我忠实之名，否则，就什么也不要馈赠。

〔英〕蒲柏《群英殿》

我们可以这样理解，名声不是衡量成就的可靠标准，而只是具有那种可能性：它不过是一种机遇，体现不出一个人的本质。

〔英〕托·卡莱尔《随笔集·歌德》

真正的名声决不是机遇之神的馈赠。

〔古希腊〕梭沦《七贤》

什么是名声?它是最卑贱的人当作运气的东西，是最伟大的人借以显耀时的荣誉。

〔英〕蒲柏《仿贺拉斯体书信集》

名声是必须赢得的东西；荣誉是不可丧失的东西。

〔德〕叔本华《有关人生智慧的格言集》

与名声基本上同时存在的荣誉常常受到嫉妒和无知的包围。而名声这遗腹子却只能依靠它走过那志趣相投者的心灵的脚步的回声而存在，它不能依赖任何程度的小聪明来夸大或缩小。

〔美〕安·詹姆森《回忆录与小品文集·华盛顿·奥尔斯顿》

名声和赞誉之间没有必然的联系。名声可以不依靠任何言语而存在。它是对只可意会不能言传的至珍之物的承认，即使是有嫉妒心的人也一定会感觉到它，不但如此，而且还得默默地嫉恨它。

〔美〕安·詹姆森《回忆录与小品文集·华盛顿·奥尔斯顿》

确定名声和荣誉的区别在于，前者凭的是优秀人物的判断，后者凭的是众人的判断。

〔古罗马〕塞内加《致鲁西流书信集》

对名声的蔑视会导致对美德的蔑视。

〔英〕本·琼森《西亚努斯》

名声在人们开始追求它时是一种罪恶，只有在人们得到它时，不论情愿的还是不情愿的，才是一种美德。

〔英〕哈利法克斯《文集》

名声是美德的影子，它甚至会不顾美德的意志去陪伴她。

〔古罗马〕塞内加《致鲁两流书信集》

名声是美德之母。

〔古希腊〕第欧根尼《彼翁传》

谁能比这种人更痛苦呢，他们人虽在世，却已亲身参加了埋葬自己名声的丧礼?

〔英〕弗·培根《随笔集·论死亡》

无生命的名声，它那忧郁的幽灵，

喃喃发出世界欢呼的微弱回声。

〔英〕爱·杨格《夜思》

一个人应在名声这份永恒的花名册里写上自己的名字。

〔英〕埃·斯宾塞《仙后》

对于那些赢得不朽名声的人来说，生命并没有消逝。

〔英〕埃·斯宾塞《仙后》

他依然活著，他将永远活著，他的面容在人们的眼前消逝了，但他的名声将通过人们的记忆和口传博得更加广泛的颂扬。

〔古罗马〕小普林尼《书信录》

别人给我们生命是为了让我们利用它，

我们欠造物主的东西应该归于名声。

〔古希腊〕荷马《伊利亚特》

为名苦奔波，

含辛度昏晓；

待到功成时，

形容变石雕。

〔美〕伦·罗宾斯《为孟禄、毛利、惠特曼和惠司勒四人的纪念像揭幕仪式而作》

声名的结局是什么?那不过是保不定在哪儿占一小角篇幅，

有人把它比作攀登一座山峰，

它的顶端和真山一样弥漫著云雾；

就为了这，人们又说，又写，又宣讲，

英雄豪杰厮杀，诗人“秉著夜烛”，

好等本人化为灰烬时，可以博得

一个名声，一幅劣照和一尊更糟的雕塑。

〔英〕乔·拜伦《唐璜》

名声的宫殿建筑在墓地之上：圣坛上燃烧的火焰是死者的骨灰点燃的。

〔英〕威·赫兹里特《关于英国诗人的讲演》

名声是一个殡仪员，它只装饰死者，而不关心活人；它为死者主持葬礼，跟随他们前往墓地。

〔英〕查·科尔顿《莱肯》

造物主多么耐心地向著名声微笑：

野草长满了胜利者的路径，

吞没了覆盖著他的名字的尘土，

在他最自豪的名声之塔消失的地方发出翠绿。

〔美〕奥·霍姆斯《罗马水道》

一切名声都是危险的，好则引起嫉妒，坏则招来耻辱。

〔英〕托·富勒《箴言集》

你的名声好像夏日的鲜花，

刚刚开放转眼就凋谢；

太阳的温暖才使它吐艳，

烈火般的炎热又把它戕杀。

〔意〕但丁《神曲·炼狱篇》

从不知道成名之甘苦的人是幸福的——

赢得名声是炼狱，渴求名声是地狱。

〔英〕布尔沃·利顿《巴伦家族的最后一人》

功名欲是人类一种不合情理的欲望；甚至哲学家们自己似乎也极不愿意摈弃追求功名这个弱点。

〔法〕蒙田《随笔集》

为寻求知识，猎取功名，

他付出了多么高昂的代价，

他出卖自己的精力换来智慧，

用牙齿和骨骼去钓誉沽名，

他那无力的生命艰难地爬行，

去博得诗人、评论家的赞颂。

〔美〕爱默生《名声》

对功名的渴求要比对美德的渴求伟大得多。因为，功名是对美德的奖赏，撇开了它，谁还愿意去拥抱美德呢?

〔古罗马〕玉外纳《讽刺诗集》

谁向世间的功名伸手，

谁就好比抓住了一把清风——

不，远非如此，就好比抓住了一条毒蛇；

而这毒蛇会把他咬伤并溜走，

给他留下无穷无尽的苦痛。

〔英〕罗·波洛克《时间的历程》

我不垂涎声誉，也不渴求那种激励才智的功名。

〔古罗马〕奥维德《哀怨集》

要像争取名列前茅那样在危险中冲锋在先。

〔古希腊〕荷马《伊利亚特》

一个人如果没有很强的功名欲，他就会被博取功名的艰难和失去已经到手的功名的危险所吓倒，进而放弃那徒劳的追求。

〔美〕艾迪生《旁观者》

名声常属于那些不贪图功名的人，

——很少属于这样一些人，他们常说：“喂，让我们名扬天下吧!”为功名而奋斗，其结果往往身败名裂；——梯子容易攀登，它却通向耻辱之路，那儿挤满了行骗、鼓吹奸诈的傻瓜和无赖们。

〔美〕奥·霍姆斯《早餐桌上的霸主》

别人都爱功名，而功名却不爱你。

〔英〕爱·杨格《名声之爱》

追求功名几乎是崇尚优秀的代名词。

〔英〕威·赫兹里特《圆桌》

即使是智者，也难摈弃追求功名这个弱点。

〔古罗马〕塔西佗《历史》

在哲学家们叮嘱我们要鄙视功名的书上都签写著他们的大名。他们在每一页纸上为自己寻求著名声，然而，字里行间却又充满了对出风头的蔑视。

〔古罗马〕西塞罗《四缪斯神之一的比奥塔》

功名虽然卑微，捷足者却常来攀登；

一旦功名到手，他们就把它保持终生。

〔英〕约·德莱顿《格拉纳达的征服·收场白》

凯西奥：名誉，名誉，名誉!啊，我的名誉已经一败涂地了!我已经失去我的生命中不死的一部分，留下来的也就跟畜生没有分别了。

伊阿古：我是个老实人，我还以为你受到了什么身体上的伤害，那是比名誉的损失痛苦得多的。名誉是一件无聊的骗人的东西；得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么过失。

〔英〕莎士比亚《奥瑟罗》

有的人因扯谎而身败名裂；有的人却因佯装出一副翩翩风度的样子而获得美誉。

〔美〕梭洛《日记》

欲得美誉，但行好事。

〔法〕伏尔泰《查理十二史·序言》

有许多桂冠在等待著那些能够摘取的人们，

每一顶桂冠里都有十排兵十和政治家的一生!

白骨堆上插著旗帜，

一个士兵正在陷阵冲锋!

给他什么作为报偿?

人们把他的名字镌刻在教堂的石碑上。

〔英〕罗·勃朗宁《同行的最后一程》

我的好主帅，无论男人女人，名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝。

谁偷窃我的钱囊，不过偷窃到一些废物，一切虚无的东西，它只是从我的手里转到他的手里，而它也曾做过千万人的奴隶；可是谁偷去了我的名誉，那么他虽然并不因此而富足，我却因为失去它而成为赤贫了。

〔英〕莎士比亚《奥瑟罗》

声誉一旦受到损伤，便很难痊愈。

〔德〕亨·乔·博恩《谚语手册》

玻璃、瓷器与名誉都容易破碎，而且还难以修补。

〔美〕本·富兰克林《格言历书》

创伤可以医治，失去的名誉却难以挽回。

〔英〕乔·赫伯特《外国谚语名句选》

哪里有名誉，哪里几乎一切都是顺理成章的；哪里没有名誉，哪里就不得不用繁文缛节和阿谀奉承来加以弥补。

〔英〕弗·培根《学识的增长》

世界上有多少伟人身虽未亡，名誉却已扫地!

〔法〕蒙田《随笔集》

让众人所追求的名誉永远记录在我们的墓碑上，使我们在死亡的耻辱中获得不朽的光荣；不管饕餮的时间怎样吞噬著一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的名声，使时间的镰刀不能伤害我们；我们的生命可以终了，我们的名誉却要永垂千古。

〔英〕莎士比亚《爱的徒劳》

当我估量到了生命中所有的忧愁的时候，我就觉得生命是不值得留恋的；可是名誉是我所要传给我的后人的，它是我唯一关心的事物。

〔英〕莎士比亚《冬天的故事》

……无瑕的名誉是世间最纯粹的珍宝；失去了名誉，人类不过是一些镀金的粪土，染色的泥块。

〔英〕莎士比亚《查理二世》

我宁愿失去这脆弱易碎的生命，却不能容忍你从我手里赢得了不可一世的声名；它伤害我的思想，甚于你的剑伤害我的肉体。

〔英〕莎士比亚《亨利四世》

上篇

王公贵人无非把称号头衔当作尊荣，以浮面的声誉换取满心的苦恼；为了虚无缥渺的感受他们往往亲尝无限烦怨：原来在他们的尊号和一些贱名之间，只涌现著浮华虚荣，哪里找得出一条明白的分界线。

〔英〕莎士比亚《查理三世》

谁愿意享受片刻的荣华，徒作他人的笑柄?谁愿意在荣华的梦里，相信那些虚伪的友谊?谁还会贪恋那些和趋炎附势的朋友同样不可靠的尊荣豪贵。

〔英〕莎士比亚《雅典的泰门》

……爬得越高，跌得越重，即使幸免陨越，那如履薄冰的惴惧，也就够人受了。

〔英〕莎士比亚《辛白林》

皇上就跟我一样，也是一个人罢了。一朵紫罗兰花儿他闻起来，跟我闻起来还不是一样；他头上和我头上合顶著一方天；他也不过用眼睛来看、耳朵来听啊。把一切荣衔丢开，还他一个赤裸裸的本相，那么他只是一个人罢了；虽说他的心思寄托在比我们高出一层的事物上，可是好比一头在云霄里飞翔的老鹰，他有时也不免降落下来，栖息在枝头和地面上。

〔英〕莎士比亚《亨利五世》

高居于为众所仰望的地位而毫无作为，正像眼眶里没有眼珠，只留下两个怪可怜的空洞的凹孔一样。

〔英〕莎士比亚《安东尼与克莉奥佩特拉》

品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。

〔英〕莎士比亚《莎士比亚戏剧集》

涂上釉彩的宝石容易失去光润，

最好的黄金经不起人手的磨损，

尽管他是名誉良好的端人正士，

一朝堕落了也照样会不知羞耻。

〔英〕莎士比亚《错误的喜剧》

在生命中最能给人勇气的便是得到或重获他人欣赏的信念；因为惟有他人欣赏他，他们才会联合起来帮助他和保护他，凭著这种力量他可以抵御生命中的许多灾患，这是他以匹夫之力所无法办到的。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

别人对你的意见是从你的荣誉、名声和身分表现出来的。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

在任何情况中，名誉被视为一种无价的财宝，而名声是一个人所能获得最宝贵的事物。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

名声和荣誉好比双生兄弟，像双子星座的卡斯特和波勒士，他们二兄弟一人是不朽的，另一人却不是永恒的。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

能够遗传后世的声名就好像橡树，长得既慢，活得也就久，延续不长的名声好比一年生的植物，时期到了便会凋零；而错误的名声却似菌类，一夜里长满了四野，很快便又枯萎。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

自人类幸福的观点著眼，名声仅仅是少许用以满足骄傲与虚荣之口味的东西，这少许东西又是极珍贵和稀有的。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

名声就是那需要整个夏季生长，方能在圣诞节享用的水果。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

令人幸福的不是名声，而是能为他带来名声的东西；更正确地说，是他的气质及能力，为他造就了学术和德性上的名声，也令他真正幸福。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

没有反射体我们看不到光线，没有喧嚣的名声我们认不出真正的天才。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

身后之名的价值乃在于它是纯正不功的，它也是对伟大心思的报答。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

真正的名声是死后方得的名声，虽然他没有亲自领受，他却是个幸福的人。因为他拥有他赢得名声的伟大品质，又有机会充分发展，有闲暇做他想做的事，献身于他喜爱的研究中。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

我们所有的焦虑、困扰、苦恼、麻烦、奋发努力几乎大部分都起因为担心别人会怎么说。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

只要我们有机会认清古来多少伟人曾受到蠢虫的蔑视，也就晓得在乎别人怎么说便是太尊敬别人了。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

各种形式的骄傲，不论表面上多么不同，骨子里都有这种担心别人会怎么说的焦虑，然而这种忧虑所费的代价又是多么大啊!

〔德〕叔本华《人生的智慧》

任何想假装高傲的人不一定就能骄傲，他多半会像其他人一样，很快地丢弃这个假装的个性。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

唯有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定、不可动摇之确信的人才被称为“骄傲”，当然这种信念也许是错误的，或者是建立在一种偶然的、传统的特性上。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

老者经常获得他人内心由衷的敬仰。而皱纹——岁月的象征——却不会博得尊崇，人们常说：可敬的白发，但从未说：可敬的皱纹。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

名声实在仅是人与他人相形比较的结果，而且主要是品格方面的对比，所以评价也就因时、因人而异；当别人变得与他同样有名时，他原有的名望无形中便给“比下去”了。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

我们的荣誉最多使他人认识我们，而名声则有更永远的成就，它使我们永远为人怀念。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

如果你打一只猫，它会竖毛发；要是你赞美一个人，他的脸上便浮起一丝愉快甜蜜的表情，而且只要你所赞美正是他引以自傲的，即使这种赞美是明显的谎言，他仍会欢迎之至。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

只要有别人赞赏他，即使恶运当头，幸福的希望渺茫，他们可以安之若素；反过来，当一个人的感情和自尊心受到自然、地位或是环境的伤害，当他被冷淡、轻视和忽略时，每个人都难免要感觉苦恼甚至极为痛苦。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

日常经验告诉我们太重视名誉正是一般人最常犯的错误，人们非常计较别人的想法而不太注意自己的感觉，虽然后者较前者更为直接。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

尊重德高望重的老年人之理由乃在于老人必然已在其生命的过程中显示出来他有否长期维护无疵美誉的能力，而不像青年一样，纵使有美好品格却还未受到岁月的考验。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

官位纯粹是一种约定俗成的价值。严格地说，它只是一件虚伪的外套；目的在于索取人为的尊敬，而有关身分的所有事情根本就是一场闹剧。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

官位只有让服务政府的人去追求，而名声却是由少数人所追求的。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

由于人性奇特的弱点，我们经常过分重视他人对自己的看法；其实，只要稍加反省就可知道别人的看法并不能影响我们可以获得的幸福。

所以我很难了解为什么人人都对别人的赞美夸奖感到十分快乐。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

等级，可说是诱导民意的汇票，以汇票之价值的高低应视持票人的声望爵位而定。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

决定一个人是有用的不是他自己而是别人的意见；于是他尽力讨好他所看重的世俗，以期给他们留下好印象。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

人们大都追随权威人物，在万口同赞声中，百分之九十九的人是依凭信心。

在生前名声散播得既广又远的人若是聪明，便不要太重视这个，因为它只显示在少数几个人偶然一天对他很赞许，于是引起了其他人的盲从。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

我们应当尊重那致使成名的因素，不必太沽名钓誉，前者是基本的实体，后者只是偶然的机运下显现前者于外的征象，它的好处是能够证实人对他自身的看法。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

功名之下，常有非实之加。

(汉)王充《论衡》

事有易成者名小，难成者功大。

(汉)刘安《淮南子·修务训》

有声之声不过百里，无声之声延及四海。

(汉)韩婴《韩诗外传》

事不可易成，名不可易得，祸不可易夺。

(明)徐祯稷《耻言》

生有高世名，既没传无穷。

(晋)陶渊明《拟古九首》

生有七尺之形，死唯一棺之土，唯立德扬名，可以不朽。

(晋)陈寿《三国志·魏书》

功遂身谢，名由实美。

(唐)张九龄《太师张公墓志铭》

豹死留皮，人死留名。

(宋)欧阳修《新五代史》

有实则有名，名实一物也。若夫好名者，则名声为虚矣。

(宋)程颢《二程遗书》

十年窗下无人问，一举成名天下知。

(金)刘祁《归潜志》

恶名几难揭，好名几难得。

(明)吕得胜《小儿语》

门户可以托父兄，而丧德辱名非父兄所能庇。

(明)吕坤《呻吟语·存养》

社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是哪一种学问或事业。

鲁迅《且介亭杂文二集·名人和名言》

声誉越高，自由度越小。

张扬《第二次握手·神秘信箱》

把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早。

臧克家《臧克家诗选·有的人》

谁能早点闯过不爱虚名的关，谁就能更好地作出成绩。

姚雪垠《我的粗浅经验》

一切虚名都是经不起时间考验的。

姚雪垠《我的粗浅经验》

身外之名，只是为社会上一般人所追求，惊叹；对个人本身的渺小与伟大都没有相干。

傅雷《傅雷家书》

名誉是最美丽的衣服。

《中国谚语》

好人珍惜名誉，孔雀珍惜花翎。

《中国谚语》

要想长期保持名誉，就得长期检点言行。

《中国谚语》