麦克卢汉学说

加拿大学者麦克卢汉关于传播媒介的理论。麦克卢汉以全人类历史发展为背景，全面、系统地考察和研究了传播媒介在人类历史发展中的地位和作用，提出了许多新的观点和见解，形成麦克卢汉学说。其核心观点是“媒介即讯息”。在麦克卢汉看来，媒介不仅包括通常所说的大众传播媒介，而且还包括交通运输工具等。按照他的观点，影响人和影响社会的因素，不是传播媒介所传播的内容，而是传播媒介本身；是媒介塑造和控制着人类交往和行为的尺度和形式；社会的形成在更大的程度上总是取决于人们相互交流所使用的传播媒介的性质而不是传播内容，媒介传递的“讯息”没有什么价值，真正有意义的讯息是由媒介本身性质所产生的作用。因此，媒介不仅是社会发展的唯一的基本动力，而且是区别人类社会不同社会形态的标志。在原始社会，人们处于部落状态，主要传播方式是口头传播，人与人之间的关系较密切。文字和印刷术发明后，人们的交流方式有了改变，从“耳朵的社会”转到了“眼睛的社会”，人与人之间的关系开始疏远，部落开始解体。电子传播媒介尤其是电视的发明和使用，使人与人之间的距离大为缩短，人类开始“重新部落化”，整个世界变成了“地球村”。麦克卢汉关于传播媒介学说的另一个主要观点是：媒介是人体的延伸。所有媒介都是人的某种心理和肉体能力的延伸。印刷品是眼睛的延伸，收音机是耳朵的延伸，电视机则是眼耳的共同延伸。任何一种新媒介的产生都会使人的感官平衡状态发生变动，对人们产生心理上和社会上的影响。此外，他还把媒介划分为“热媒介”和“凉媒介”。麦克卢汉是西方第一个全面、系统研究传播媒介的最重要的学者。其学说曾在西方各国一度引起轰动，对传播学研究，尤其对传播媒介的研究，起过某些推动作用，开阔了人们认识和研究传播媒介的眼界，给后人以启迪。但麦克卢汉学说带有“媒介决定论”或“技术决定论”的色彩，具有一定的片面性，他的理论深奥，用词古怪、生僻、晦涩、难懂，具有一种神秘色彩。对麦克卢汉学说评价不一，褒贬兼有。