高下在心

高下：喻伸屈。谓处理事情或高或低，或上或下，估量实情，由心里裁度相宜的办法。《左传·宣公十五年》：“天方授楚，未可与争。虽晋之强，能违天乎？谚曰： ‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕’。” 《后汉书·何进传》： “今将军总皇威，握兵要，龙骧虎步，高下在心，此犹鼓洪炉燎毛发耳。”元末明初·罗贯中《三国演义》二回：“今将军仗皇威，掌兵要，龙骧虎步，高下在心：若欲诛宦官，如鼓洪炉燎毛发耳。”

高下在心

原指斟酌事宜，制订对策。后引伸为大权在握，可随心所欲。《左传·宣公十五年》：“天方援楚，未可与争，虽晋之强，能违天乎？ 谚曰：‘高下在心。’”《三国志·魏书·王粲传》：“今将军总皇威，握兵要，龙骧虎步，高下在心。”

高下在心

意为做事善于观察、分析、评判、权衡,屈伸自如,制定办法。

字数：32 - 来源：委婉语应用辞典 上海辞书出版社.2011

高下在心（高下任心）

应该高还是应该下，心里有数。原意是办事要估量当时的情况，采用适当的办法。后用以形容大权在握，随心所欲地处置一切。

办理情况

帮助办理：襄办
　协助办理：帮办　协办　襄理　协理
　辅助协理：辅理
不顾客观实际情况，只凭主观想象办事：闭门造车　闭户斫轮
随心所欲地处理事务：高下在心　高下任心
违反规律办理：断鹤续凫
　违反事物规律做事，急于求成，反而把事情弄糟：拔苗助长　揠苗助长
暂缓办理：缓办
花重金办事：十斛量珠　斗量明珠
留待以后办理：再说
不理政事：画诺坐啸
未按原计划办成：流产

高下在心

意为做事善于观察、分析、评判、权衡，屈伸自如，制定办法。

高下在心

估量现实情状，制订适当的措施或采取有效的办法。比喻得心应手地操纵手中的大权，或者很有把握地处理事情。高下：伸屈。《左传·宣公十五年》：“天方授楚，未可与争。虽晋之强，能违天乎？谚日‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。’”

高下在心gāo xià zài xīn

take appropriate measures according to the circumstances; hold power in one’s hand and can handle things with facility
❍ 谚曰：“～，川泽纳汙，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。”(《左传·宣十五年》615) There are the common sayings，“The mind must determine how high or how low it can go; the rivers and mores receive (much) filth; the hills and thickets hide noxious things;the finest gems have flaws.”

高下在心ɡāo xià zài xīn

高下：比喻屈和伸。原指处理当时的情况，采用适当的方法。现多指随心所欲地处理一切重大问题。do as one pleases, take appropriate measures according to the circumstances

高下在心gāo xià zài xīn

【解义】高下：指伸和屈。原指办事要估量当时的情况，采用适宜的办法。后用以形容大权在握，随心所欲地处置一切。
【用法】多用于书面语。含褒义。
【例句】作为一个指挥员，应该～，机动灵活。

高下在心gāo xià zài xīn

原指估量实情，采取适当办法。后形容大权在握，操纵自如。“高下”，比喻伸和屈。《左传·宣十五年》：“高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。’”《后汉书·何进传》：“今将军摠皇威兵要，龙骧虎步，高下在心，此犹鼓洪炉燎毛发耳。”

高下在心

公元前594年，楚庄王派使者申舟（申无畏）路经宋国去齐国。按照当时惯例，借路应征得宋国的同意，但楚国自恃强大，不公开向宋国借路。宋国认为这是有意侮辱宋国，引起宋国的忿恨。宋国把申舟扣留，并把他杀了。
楚庄王听到申舟被杀的消息，急得拂袖而起，跑到院里才由从人穿上鞋子，出了宫门才送来剑带上，到了街上才备好车子送上去，按照申舟行前的约定亲自率兵伐宋。一下子就把宋国团团围住。
这时，宋国便派大夫乐婴齐去晋国告急求援。晋景公认为，晋国实力雄厚，怕不出兵会惹人耻笑，便准备出兵救宋。
但是晋国大夫伯宗不同意出兵，谏阻说：“古人有话说：虽鞭之长，不及马腹。”意思是马鞭子虽长，也不能打在马腹上，因为马腹不是鞭击之处。就是说楚国不应是晋国所应攻击的对象。楚国正在强盛之期，我们和楚国相争只能有害无益。我们要全面权衡轻重，懂得权变，心中有数。
伯宗接着又说：“民间有谚语说：高下在心，川泽纳污，同薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也。”意思是说：遇事要酌量情况，做到心中有数。江湖河泊可以容纳污浊的东西，山林草泽可以隐藏毒蛇猛兽，美玉有时会有瑕疵斑点。做国君的人也必须能容忍别人的污辱，这是天经地义的大道理。所以不必为不出兵救宋被人耻笑而计较。
晋景公听了伯宗的这番劝说，觉得很有道理，便打消了出兵救宋的念头。
“高下在心”这句成语，是比喻遇事必须心中有数，能屈能伸；后来又用来表示手中握有主动权，运用自如。

高下在心gāoxià-zàixīn

《左传·宣公十五年》：“天方授楚，未可与争。虽晋之强，能违天乎？谚曰：高下在心。”杜预注：“度时制宜。”指估量实情，在心里裁定该采取的措施。后也反其义，指随心所欲地处置事务。

高下在心ɡāo xià zài xīn

❶ 原指估量情况采取相应的措施。
❷ 后形容随心所欲地处置相关事宜。
❸ 也形容大权在握，运用自如。也作“高下任心”。

高下在心gāoxià-zàixīn

〔主谓〕 高下，比喻伸屈。原指做事要用心斟酌估量实情，采取适当措施。后用于形容大权在握，诸事操纵自如。语出《左传·宣公十五年》：“天方授楚，未可与争。虽晋之强，能违天乎？谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。’”《后汉书·何进传》：“今将军总皇威，握兵要，龙骧虎步，～，此犹鼓洪炉燎毛发耳。”
△ 用于处事方面。
也作“高下任心”。

高下在心gāo xià zài xīn

高下：比喻伸和屈。原指人可用心酌度机宜，采取措施。后形容大权在握，可随心所欲地处置一切。也作“高下任心”。