飞燕外传

历史小说。旧题东汉伶玄撰，实为六朝人所伪托。又名《赵后外传》。一卷。记汉成帝皇后赵飞燕、昭仪赵合德姐妹荒淫故事。文笔浮浅，间有猥亵描写。有《古今逸史》等丛书本。又宋秦醇有《赵飞燕别传》，内容相近。

飞燕外传

即《赵飞燕外传》。

《飞燕外传》

《飞燕外传》

轶事小说，旧本题汉伶玄子于撰，或称唐末宋初人作。该书最早著录于南宋《郡斋读书志》传记类。今有《顾氏文房小说》本、《汉魏丛书》本、《绿窗女史》本、《说郛》本、《五朝小说》本、《广汉魏丛书》本、《增订汉魏丛书》本、《龙威秘书》本、《汉魏小说采珍》本等。《飞燕外传》叙述汉成帝庞幸皇后赵飞燕、昭仪赵合德姊妹的荒淫故事。赵氏姐妹是一对私生双胞胎，其生父为冯万金，冒姓赵，冯氏家败后，飞燕姐妹流落长安。入宫后，赵飞燕以其聪颖、体态轻盈、善为歌舞而备受庞于汉成帝，先为婕妤，后立为皇后，飞燕为保全其地位，与于她之后入宫的妹妹合德日事蛊惑，淫言惑众，致使朝纲纷乱，是非混淆。成帝无嗣暴死后，飞燕被废为庶人，后自杀身亡。书中将西汉灭亡之罪归咎于赵飞燕姊妹，指女人为祸水，自是其历史局限。故事表现飞燕姐妹一刚一柔，展示出了二人性格上的不同。叙述中有淫秽成分，但用意在于揭露帝王的荒淫无道，笔寓讥讽。作为早期的志人小说，《飞燕外传》在小说发展史上有重要地位。宋代秦醇作《赵飞燕别传》，除飞燕自缢，死后化为大鼋的结尾外，内容与《飞燕外传》大致相同，其文辞则更佳。

飞燕外传

小说。汉伶元（玄）撰。元字子于，潞水（今山西潞县）人。旧本卷末有伶元自序。作者自称由司空小吏历三署刺守州郡，为淮南相，其妾樊德通为樊弟子不周之女，能道汉成帝宠飞燕姊妹故事，乃撰赵后别传，其文纤靡，不类西汉人语。班彪续史记，不见收录。其文不相属，亦不类元所自言。司马光尝取其“祸水灭火”语入《通鉴》，殆以真汉人作。鲁迅《中国小说史略》认为“恐是唐宋人所为”。有《汉魏丛书》本，《四库全书》本，《龙威秘书》本。

《飞燕外传》feiyan waizhuan

历史小说。1卷。旧本题汉伶玄作。书末有伶玄序，自称字子予，潞水（今山西潞城县）人，官至淮南相。此书记汉成帝时皇后赵飞燕与其妹婕妤争宠的荒淫故事。但叙事生动曲折，写人具有个性，已有比较成熟的小说技巧。且文笔纤弱，不类汉人作品。鲁迅《中国小说史略》疑是“唐宋人所为”。宋代秦醇又有《赵飞燕别传》，内容与此相近。

飞燕外传

历史小说，一卷。旧本题汉伶玄作。书末有伶玄序，自称字子予，潞水（今山西潞城县）人，官至淮南相。此书记汉成帝时皇后赵飞燕与其妹婕妤争宠的荒淫故事。但叙事生动曲折，写人具有个性，已有比较成熟的小说技巧，且文笔纤弱。

飞燕外传

一卷。旧本题汉伶元（玄）撰，生卒年不详。伶元（玄）字子于，潞水（今山西长治）人。《顾氏文房小说》本有自序，称与杨雄同时，历官至淮南相、河东都尉。此书不见于唐人所撰书目，始见于人宋人著录，故历代学者考证，《飞燕外传》 非伶元（玄）所作。书中 “宣帝时披香博士”淖方成骂飞燕妹赵婕妤“此祸水也，灭火必矣”的话，曾被司马光载入《通鉴》，因此宋人陈振孙在《直斋书录解题》中不敢断定此书的真伪。鲁迅在《中国小说史略》中也认为此书文句纤靡、全无古朴之气，不象是西汉人所记，怀疑是唐宋人所为。当代学者侯忠义在《汉魏六朝小说史》中认为：唐代作者不隐名，更无托名之必要。写帝王题材，唐人爱谈明皇，宋人乐道炀帝，独作飞燕故事亦属意外，所以估计为东晋或南朝作品。《飞燕外传》是写汉成帝时皇后赵飞燕与其妹婕好争宠宫闱的荒淫生活，颇多猥亵之辞。但在艺术手法上却颇多可取之处，篇幅曼长，首尾完整；人物形象逼真、传神；情节曲折有致，恣意烂熳，表现了较成熟的小说技巧。明人胡应麟称其为“传奇之首”，是颇具见地的。版本有《四库全书》本、《顾氏文房小说》本、《汉魏丛书》本、《绿窗女史》本、《说郛》本、《五朝小说》本、《广汉魏丛书》、《龙威秘书》本、《鲍红叶丛书》本、《无一是斋丛钞本》、《汉魏小说采珍》本。

《飞燕外传》fei yan wai zhuan

The Unofficial Biography of Feiyan→伶玄 (Ling Xuan)

飞燕外传

文言小说。又名《赵后别传》、《赵飞燕外传》等。旧题西汉伶玄撰。本文记述西汉成帝皇后赵飞燕、昭仪赵合德姊妹的出身、经历及其在宫中的荒淫生活。赵氏姊妹是江都中尉赵曼妻江都王孙女的私生女，生父冯万金，冒姓赵。飞燕自幼聪颖，善行气术，“长而纤便轻细，举止翩然，人谓之飞燕。”冯氏家败，二人一度流落长安，共被而眠，过了一段贫穷生活。书中着重描写二人入宫后淫乱宫庭的行为。二人性格一刚一柔，飞燕外貌虽“丰若有余，柔若无骨”，却多忌好妒，性喜淫荡，与侍郎宫奴多子者通，但后终无子。其妹合德善音辞，出世色，成帝每与之交，谓曰“温柔乡”，成帝终因与之放纵淫荡过度而亡。本篇记载成帝召合德入宫，宣帝时报香博士淖方成，白发教授宫中，号淖夫人，在帝后唾曰：“此祸水也，灭火必矣。”（汉尚火德）“祸水灭火”一语，司马光载之于《资治通鉴》。本篇揭露帝王的荒淫生活，颇寓讽喻之意，篇幅较长，记叙完整，情节曲折，明胡应麟称之为“传奇之首”，是中国文言小说发展史上值得注意的一篇作品。本篇据考证为后人伪托，疑为东晋或南朝人所作。