风力与丹彩

梁代诗论家钟嵘的美学理想。《诗品序》说：“干之以风力，润之以丹彩，使味（咏）之者无极，闻之者动心，是诗之至也。”风力，即风骨，指诗歌内在的精神风貌，思想感情表现的明朗和语言质素有力；丹彩，即指华丽富赡的词采。在钟嵘看来，风力与丹彩是两种不同的，既对立又统一的美学要素。只有这两种美学要素达到完美统一的时候，诗歌作品才会完美无缺。缺少任何一种要素，风力胜于丹彩或丹彩有余、风力不足的作品，只能是“偏美”的作品。钟嵘以这一美学理想为标准，品评汉魏以来一百二十多位作家作品。认为曹植的作品是风力与丹彩结合的典范，达到了“体被文质”的要求。风力与丹彩的统一，也就是“质”与“文”，“骨气高奇”与“词采华茂”的统一，是内在诗歌精神与外在词藻表现的结合统一。发端于先秦，成于齐梁的这两种美学要素的对立统一运动，始终影响着历代诗学家的审美理想与审美心理，并成为中国诗歌美学的核心问题之一。