| 字词 | 衣钵相传 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 当前位置：主页 > 成语大全 > 成语故事 > 衣钵相传 【出处】：《旧唐书·神秀传》:“昔后魏末， 有僧达摩者， 本天竺王子， 以护国出家， 入南海， 得禅宗妙法，云自释迦相传， 有衣钵为记， 世相付授。” 【故事】： 北魏末年有个名叫达摩的和尚， 原是印度香至王的儿子。他不远万里， 来到中国， 成了东土禅宗七祖之始。据说他的禅学是从佛教的始祖释迦牟尼那里传授下来的。有袈裟和饭钵作为记号，可以世世代代地传授下去。 【意思】： 指禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。衣：指和尚穿的衣服；钵：指和尚吃饭用的碗。后泛指师徒、父子之间的思想、学术、技能的继承。 【古例】： 金·王若虚《滹南遗老集》卷四十：“鲁直开口论句法， 此便是不及古人处， 而门徒亲党以衣钵相传， 号称法嗣， 岂诗之真理也哉。”
衣钵相传 佛教用语。“衣”是指僧尼穿的袈裟。袈裟有三种： 一是大衣，由25条布片缝成；二是七衣，由7条布片缝成；三是五衣，由5条布片缝成。“钵”是僧尼盛饭的器具。佛教禅宗的师傅，将道法传授给徒弟时，将衣钵一并传给徒弟作为信物。这就叫“衣钵相传”，或称“祖传衣钵”。《旧唐书·神秀传》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相传授。” 禅宗“衣钵相传”始于佛教始祖释迦牟尼，他把衣钵传给摩诃迦叶，以后代代相传，传至第28代是善提达摩。善提达摩是南天竺(南印度)香至王的第三子。他得到衣钵后，就到中国来传法，于梁朝普通八年九月二十一日到达广州，十月到南京面见梁武帝。后去河南嵩山少林寺，在一个石洞内面壁9年。他传法及衣钵给慧可，慧可为中国禅宗第一代祖师。衣钵传至第6代祖师慧能为止。以后只传道法不传衣钵，也就是说释迦牟尼传下的衣钵不再往后传。但僧尼们仍各有一套衣钵，一直到今天都有。 后以“衣钵相传”泛指师傅传法于徒弟以及思想、学术、技能方面的继承。 衣钵相传借指师徒相承。《镜花缘》第六十回： “世上既有 ‘缠足大仙’ ，自然该有 ‘赤足小仙’ ，这是衣钵相传，亦非偶然。” 衣钵相传yībō-xiāngchuán佛教用语。“衣”是指僧尼穿的袈裟。袈裟有三种： 一是大衣，由25条布片缝成；二是七衣，由7条布片缝成；三是五衣，由5条布片缝成。“钵”是僧尼盛饭的器具。佛教禅宗的师傅，将道法传授给徒弟时，将衣钵一并传给徒弟作为信物。这就叫“衣钵相传”，或称“祖传衣钵”。《旧唐书·神秀传》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相传授。” 衣钵相传 衣钵相传泛指思想、学识、技能等的传授与继承。衣、钵：衣指僧衣，即袈裟，钵是僧用食的器具。 ☚ 严师畏友 一傅众咻 ☛ 传授 传授传(～人) 授(遗授；指授；训授；转授；移授) 教 另见：教授 传给 技艺 学问 ☚ 讲授 传授知识 ☛ 继承 继承继(继绍；继受；继述；继祀；继缵；传继) 承(承继；承袭；承受；经承；统承) 迪 绍(绍承；绍述；绍继；修绍) 似（似续） 嗣(嗣承；嗣袭；嗣绍；起嗣) 踵(踵迹；踵继；踵躅) 绳(～其祖武) 续(似续；接续；嗣续) 袭(袭承；袭荷) 纂(纂承；纂绍；纂继；纂袭) 缵(缵继；缵承；缵绍) 顶戴 秉赋 负荷 似续 因循 另见：承接 接替 连续 事业 作风 财产 ☚ 继承 继承前人 ☛ 衣钵相传yī bó xiāng chuána Buddhist monk hands down his mantle and alms bowl to his favourite disciple; hand down and inherit the mantle; pass on the legacy 衣钵相传yī bó xiānɡ chuán佛教用语。衣：指僧尼所穿的袈裟；钵：指僧尼盛饭的用具。现多比喻师徒之间技术、学问的传授。inherit the legancy of, pass on the legacy 衣钵相传yī bō xiāng chuán【解义】僧人把袈裟和饭钵传给弟子。后泛指师父传法给徒弟，以及学生对老师思想、学术、技能方面的继承。 衣钵相传yī bō xiānɡ chuán衣：袈裟。钵：僧尼所用食器。二者常作为佛法传承的凭信。本指把佛法（或道法等）传给弟子。后泛指师徒间以技术、学问或学术思想相传承。郑午昌《中国画学全史》二三：“顾我国绘画之分门别派，互相竞争者，实启端于唐。故自家族化之艺苑外，而师弟～为宗派者，实多有之。” 衣钵相传yībō-xiāngchuán衣：指僧尼穿的袈裟。钵：僧尼的食器。佛教禅宗师徒间道法的授受，常付衣钵为信，称为“衣钵相传”。后泛指思想、学问、技艺等的递相授受和传承。 衣钵相传yī bō xiānɡ chuán❶ 原佛家语，指佛教禅宗师父以自己的衣钵授予徒弟，以表示师徒间道法的授受。衣钵： 指僧尼所穿的袈裟和盛饭的器具。 衣钵相传yī bō xiānɡ chuán【解义】 僧人把袈裟和饭钵传给弟子。后泛指师父传法给徒弟，以及学生对老师思想、学术、技能方面的继承。 衣钵相传yi bo xiang chuan衣：佛教僧尼穿的袈裟。钵：僧尼化缘盛饭的用具。原为佛家语。中国禅宗师父将道法传授给徒弟时，常常举行授予衣钵的仪式。后用以比喻一般师徒父子之间思想、技能、学问的继承和传授。 YJMR【衣钵相传】yī bō xiāng chuán佛教用语。原指中国禅宗师徒间道法的传授常以付与袈裟和食钵为信。后泛指传授学识、技能等。衣、钵：衣指僧衣即袈裟，钵是僧用食的器具。 衣钵相传yībō-xiāngchuán〔主谓〕 衣，指僧尼穿的袈裟；钵，指僧尼化缘的盛具。中国佛教禅宗师父将道法传授给徒弟时，常常行授予衣钵的仪式。语本《旧唐书·神秀传》：昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家入南海，得禅妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。后泛指师徒间思想、学术、技艺等方面的继承。梁启超《论中国学术思想变迁之大势》：“其所以～，为希学之正统者，盖有由也。” 薪火不绝；衣钵相传 薪火不绝；衣钵相传xīn huǒ bù jué;yī bō xiāng chuán【上】火种相递流传。比喻学问或技艺留传下来了。《新三字经》：“如薪火，传不绝。” ☚ 五谷丰登；六畜兴旺 朝耕暮耘；春祈秋报 ☛ 衣钵相传yī bō xiāng chuán佛教用语。衣：指僧尼穿的袈裟。钵：食具。佛教禅宗师徒间道法的传授，常付衣钵为信，故称“衣钵相传”。 |
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