领导范畴论

领导哲学的范畴是领导活动中各种要素、关系的普遍联系和全面发展的各种不同侧面的反映。领导作为人类最普遍的社会活动，其内部充满着各种矛盾，领导范畴就是从不同角度反映了领导中各种因素的既对立又统一的辩证关系，它们是领导的本质和运动规律的不同表现形式。也是各种领导要素和运动过程之间相互作用的交错点和“结合部”。这些范畴来源于领导的实践活动，同时又是对领导科学各种普遍概念的综合和提升，它随着领导实践的发展而发展，反过来又指导着人们的领导实践的活动。
领导哲学的范畴是领导哲学中个人与组织、组织与环境这二个基本问题的具体展开。作为矛盾统一体的每一对范畴在现实的领导活动中并不是孤立存在的，而是紧密联系并和领导的运动规律相互结合综合地发挥作用。我们用这些范畴去分析现实的领导活动及其矛盾时，应该注意这些范畴之间的相互联系和相互转化，注意它们在反映领导的本质和规律中的特殊性和普遍性，注意它们与活生生的领导现实运动及蓬勃发展的领导科学的有机结合。
(1)硬件和软件在领导哲学中的含义
在领导哲学中，硬件和软件具有更为普遍和综合的含义。一般来说，人类的领导活动都是由两类既相互对立又相互统一的因素所组成的：一类是活动的物质性载体，它具有一定的感性存在形式，具有稳定性、被动性的特点，称之为“硬件”。另一类是使物质性载体能够按一定方式组合起来，并产生现实活动的精神性因素，它往往不具有固定的感性存在形式。而具有变动性、创造性、主动性等特点，称之为“软件”。这里的硬件和软件都是泛指与领导活动有关的事物、过程、方法、成果等，具有普遍的意义。
硬件和软件的划分具有相对性和模糊性，只有把两个事物同时放在领导活动中进行比较，才具有较为确定的意义。
总之，人类改造世界的一切社会实践活动都有硬件和软件两种因素。硬件就是那些客观存在的有感性形态或固定程式的事物； 软件则是人们在实践中巧妙利用和控制硬件的方法、手段，它本身并不表现为独立存在的有形事物，而多是在社会实践活动中涉及到硬件时显示出来的一种功能，它实质上是人类的智能因素。
(2)集权和分权在领导哲学中的含义
集权和分权是表征领导职权在领导空间中的分布状态和运动方向的范畴。集权，就是把主要职权集中于上级领导层，以便集中统一指挥； 分权，就是把有关职权下放给下级领导部门，以利于发挥下级的主动性和创造性。同时，集权又是指权力向上层逐步收缩的过程，即集权化的收敛方向； 分权则是指权力向下层逐步分散的过程，即分权化的发散方向。
集权，从职权在领导空间中分布的状态来说，它意味着主要的领导职权(如决策权、控制权、人事权等)集中于高层领导，特别是最高领导层，而中下层只有处理例行的日常事务和工作的权力，而且即使是这些权力的执行也必须处于上级的有效控制之中。而分权，从职权在领导空间中分布的状态来说，就是中下层各级领导人员拥有某些问题的决策权和其他有关职权，高层领导只保留重大问题的决策权和在政策、目标、任务方面的必要控制权。
集权和分立的对立统一，是任何领导组织和领导过程都存在的固有矛盾。人类领导发展的历史证明了，尽管某一时期主导的趋势可能是分权化或是集权化，但无论什么时候集权和分权的矛盾总是必然存在的，它是任何正式组织的一对基本矛盾，是一对永恒的矛盾，它以适应各个不同时代的不同矛盾形式，推动着人类领导运动的发展。
(3)复杂和简单在领导哲学中的含义
在领导哲学中，复杂指的是领导活动包含着众多的关系和矛盾，呈现出错综繁杂的结构状态和多样化的发展趋势。与此相反，简单指的是领导活动的各种关系和矛盾又是有机联系的统一体，表现出简洁精干的结构状态相一体化主导的运动趋势。
由于客观事物是复杂的，人们的社会实践活动是复杂的，因而领导也必然是复杂的。复杂，这就意味着领导的活动内容、领导的组织结构、领导方式等都越来越多样化，表现出纷纭多彩、千姿百态的局面。
然而，客观事物又具有统一性，领导活动又应当是简单的。简单，这就意味着领导的活动内容、组织结构和领导方式等方面，存在着一体化、简明化的发展趋势，表现出一种简洁精炼的状态。
由此可见，领导的简单包含着领导中各种矛盾和关系的统一和综合，包含着领导活动力求简洁明快、精干高效的方法与艺术，包含着领导运动一体化主导的发展趋势。它同样也是领导客观需要和领导矛盾动力的必然结果。
领导的复杂和简单辩证关系的哲学根据是“一”与“多”的矛盾。恩格斯指出：“一，再也没有什么东西看起来比这个数量单位更简单了，但是，只要我们把它和相应的多联系起来。并且按照它从相应的多中产生出来的各种方式加以研究，就知道再没有什么比一更多样化了。”现实的有效领导都是既有复杂又有简单，简单中包含了复杂，复杂中又包含了简单，并在二者之间保持适当的平衡。
在领导运动中，复杂和简单又不断交替转化，由简单到复杂，又由复杂到简单，呈波浪式前进。在这里，复杂从简单中来，又回到简单中去，新的复杂是旧的简单的归宿，也是孕育未来简单的母体，而推动这种运动的强大动力是人类社会实践的能动性和创造性。

领导范畴论

领导哲学的范畴是领导活动中各种要素、关系的普遍联系和全面发展的各种不同侧面的反映。领导作为人类最普遍的社会活动，其内部充满着各种矛盾，领导范畴就是从不同角度反映了领导中各种因素的既对立又统一的辩证关系，它们是领导的本质和运动规律的不同表现形式，也是各种领导要素和运动过程之间相互作用的交错点和“结合部”。这些范畴来源于领导的实践活动，同时又是对领导科学各种普遍概念的综合和提升，它随着领导实践的发展而发展，反过来又指导着人们的领导实践的活动。
1.硬件和软件在领导哲学中的含义
在领导哲学中，硬件和软件具有更为普遍和综合的含义。一般来说，人类的领导活动都是由两类既相互对立又相互统一的因素所组成的： 一类是活动的物质性载体，它具有一定的感性存在形式，具有稳定性、被动性的特点，称之为“硬件”。另一类是使物质性载体能够按一定方式组合起来，并产生现实活动的精神性因素，它往往不具有固定的感性存在形式，而具有变动性、创造性、主动性等特点，称之为“软件”。这里的硬件和软件都是泛指与领导活动有关的事物、过程、方法、成果等，具有普遍的意义。
人类改造世界的一切社会实践活动都有硬件和软件两种因素。硬件就是那些客观存在的有感性形态或固定程式的事物；软件则是人们在实践中巧妙利用和控制硬件的方法、手段，它本身并不表现为独立存在的有形事物，而多是在社会实践活动中涉及到硬件时显示出来的一种功能，它实质上是人类的智能因素。
2.集权和分权在领导哲学中的含义
集权和分权是表征领导职权在领导空间中的分布状态和运动方向的范畴。集权，就是把主要职权集中于上级领导层，以便集中统一指挥；分权，就是把有关职权下放给下级领导部门，以利于发挥下级的主动性和创造性。同时，集权又是指权力向上层逐步收缩的过程，即集权化的收敛方向；分权则是指权力向下层逐步分散的过程，即分权化的发散方向。
集权，从职权在领导空间中分布的状态来说，它意味着主要的领导职权(如决策权、控制权、人事权等)集中于高层领导，特别是最高领导层，而中下层只有处理例行的日常事务和工作的权力，而且即使是这些权力的执行也必须处于上级的有效控制之中。而分权，从职权在领导空间中分布的状态来说，就是中下层各级领导人员拥有某些问题的决策权和其他有关职权，高层领导只保留重大问题的决策权和在政策、目标、任务方面的必要控制权。
集权和分立的对立统一，是任何领导组织和领导过程都存在的固有矛盾。人类领导发展的历史证明了，尽管某一时期主导的趋势可能是分权化或是集权化，但无论什么时候集权和分权的矛盾总是必然存在的，它是任何正式组织的一对基本矛盾，是一对永恒的矛盾，它以适应各个不同时代的不同矛盾形式，推动着人类领导运动的发展。
3.复杂和简单在领导哲学中的含义
在领导哲学中，复杂指的是领导活动包含着众多的关系和矛盾，呈现出错综繁杂的结构状态和多样化的发展趋势。与此相反，简单指的是领导活动的各种关系和矛盾又是有机联系的统一体，表现出简洁精干的结构状态相一体化主导的运动趋势。
由于客观事物是复杂的，人们的社会实践活动是复杂的，因而领导也必然是复杂的。复杂，这就意味着领导的活动内容、领导的组织结构、领导方式等都越来越多样化，表现出纷纭多彩、千姿百态的局面。
然而，客观事物又具有统一性，领导活动又应当是简单的。简单，这就意味着领导的活动内容、组织结构和领导方式等方面，存在着一体化、简明化的发展趋势，表现出一种简洁精练的状态。
由此可见，领导的简单包含着领导中各种矛盾和关系的统一和综合，包含着领导活动力求简洁明快、精干高效的方法与艺术，包含着领导运动一体化主导的发展趋势。它同样也是领导客观需要和领导矛盾动力的必然结果。
领导的复杂和简单辩证关系的哲学根据是“一”与“多”的矛盾。恩格斯指出： “一，再也没有什么东西看起来比这个数量单位更简单了，但是，只要我们把它和相应的多联系起来。并且按照它从相应的多中产生出来的各种方式加以研究，就知道再没有什么比一更多样化了。”现实的有效领导都是既有复杂又有简单，简单中包含了复杂，复杂中又包含了简单，并在二者之间保持适当的平衡。
在领导运动中，复杂和简单又不断交替转化，由简单到复杂，又由复杂到简单，呈波浪式前进。在这里，复杂从简单中来，又回到简单中去，新的复杂是旧的简单的归宿，也是孕育未来简单的母体，而推动这种运动的强大动力是人类社会实践的能动性和创造性。