须弥山石窟

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須彌山石窟  xūmíshānshíkū

座落於寧夏固原縣須彌山東麓，因地而名。約始建於北魏晚期，隋唐續有開鑿，唐稱景雲寺，明正統八年(公元1443年)英宗敕賜改稱圓光寺。原有一百三十餘窟，現存二十餘窟，分佈於大佛樓、子孫宫、圓光寺、相國寺、桃花洞等五處。以第十四號窟開鑿最早，以第二號窟最大，内雕釋迦牟尼坐像，高六丈。石窟内尚存唐宋以來題記多處。

须弥山石窟

石窟艺术遗存。在宁夏回族自治区固原县西北55公里处的须弥山东麓，六盘山脉北端。石窟最早开凿于北魏孝文帝太和年间(公元5世纪末期)，历经西魏、北周、隋、唐等各代，不断在此修建石窟，使已编号的石窟达132个。其中保存较完整的有20余窟，分别散布于当地群众称之为大佛楼、子孙宫、圆光寺、桃花洞的五个地方，总长约2公里。在这20多窟中，属北魏形制和风格的有3窟，属北周时期的有8窟，在须弥山石窟中占有重要地位。唐代窟多为方形，其中大中三年(849年)题记的一窟，弥勒大坐像高达20米，雄伟庄重、生动慈祥。现存造像400余尊，是我国佛教石窟的艺术宝库之一，为全国重点文物保护单位。

须弥山石窟

我国佛教石窟建筑之一。在今宁夏回族自治区固原县西北约50公里处的须弥山。约开凿于北朝。历经隋、唐，均有扩建。现保存有雕像或塑像的石窟有二十个， 分别座落在相邻的五座山峰上，当地分别称之为“大佛楼”、“子孙宫”、“园光寺”、“桃花洞”。洞内雕、塑像多为佛、菩萨、天王力士、乐伎飞天等。部分洞窟还留有唐、宋、西夏、金各代的题刻和明代的碑文， 是研究自北朝至明代佛教流行情况和我国造型艺术发展的重要资料。

须弥山石窟

石窟寺。在今宁夏固原县城西北55公里处的须弥山。分布于向北延伸的八个独立山峦的东、南向崖面上。据宁夏回族自治区文物管理委员会、中央美术学院美术系编《须弥山石窟》所录，今存石窟150个，分为大佛楼、子孙宫、圆光寺、相国寺、桃花洞、松树洼、三个窑、黑石沟八个区域。有内容的洞窟约80个，由于风化、毁坏严重，保存较好的约20余个。北魏创建的洞窟较少，其中以第14、24窟保存较好。北周时洞窟多，规模大，造像精，其中以45、46、48、51、67等窟保存较好。隋代仅第70窟完整。唐代开窟最多，造像技巧娴熟，保存较好的为第1、5、54、62、67、69、72、79、105等窟。唐以后开窟造像较少，多为妆修和寺院建设。各窟大小不一，平面方形者较多，也有长方形、马蹄形等。顶有四坡顶、覆斗顶、平顶、穹窿顶和券顶等。中心柱窟较多，地位显著。造像多为石雕，有佛、弟子、菩萨、飞天、天王、力士等。也有较晚的泥塑和少数壁画。其中最大者为第5窟的弥勒坐像，高20.6米。从第45、46、51、105窟保存较好的造像可看出其具有的艺术价值。1962年公布为宁夏自治区重点文物保护单位，1982年公布为全国重点文物保护单位。

须弥山石窟

石窟寺。在今宁夏固原县城西北55公里处的须弥山。分布于向北延伸的八个独立山峦的东、南向崖面上。据宁夏回族自治区文物管理委员会、中央美术学院美术系编《须弥山石窟》所录，今存石窟150个，分为大佛楼、子孙宫、圆光寺、相国寺、桃花洞、松树洼、三个窑、黑石沟八个区域。有内容的洞窟约80个，由于风化、毁坏严重，保存较好的约20余个。北魏创建的洞窟较少，其中以第14、24窟保存较好。北周时洞窟多，规模大，造像精，其中以45、46、48、51、67等窟保存较好。隋代仅第70窟完整。唐代开窟最多，造像技巧娴熟，保存较好的为第1、5、54、62、67、69、72、79、105等窟。唐以后开窟造像较少，多为妆修和寺院建设。各窟大小不一，平面方形者较多，也有长方形、马蹄形等。顶有四坡顶、覆斗顶、平顶、穹窿顶和券顶等。中心柱窟较多，地位显著。造像多为石雕，有佛、弟子、菩萨、飞天、天王、力士等。也有较晚的泥塑和少数壁画。其中最大者为第5窟的弥勒坐像，高20.6米。从第45、46、51、105窟保存较好的造像可看出其具有的艺术价值。1962年公布为宁夏自治区重点文物保护单位，1982年公布为全国重点文物保护单位。

须弥山石窟

位于宁夏回族自治区固原县西北60公里须弥山东麓。石窟开凿于北魏时期，至唐代为止。现保存较完整的有20余窟，主要分布在大佛楼、子孙宫、圆光寺、相国寺及桃花洞五个地方。北朝石窟为方形，佛、菩萨脸部瘦削，眉眼细长，鼻梁高隆，衣纹紧贴躯体，造像保留有印度人的风貌。其中的北魏造像体态修长，褒衣博带，具有孝文帝改制后的艺术特点。北周石窟在须弥山占有重要地位，窟内装饰性雕刻琳琅满目，造像高大雄伟，为全国北周造像中少见的优秀作品。隋代洞窟形式仍保留着北朝的格局，在一佛二菩萨的配制外，增添了阿难、迦叶二弟子，有的窟顶还雕有飞天。造型风格由秀骨清相向丰满型演变。唐代窟多为方形，但中心柱已消失。造像增至一铺七身，佛大多结跏趺坐于莲座之上，面相温和安详，其中大中三年(公元849年)题记的一窟，弥勒坐像高达20米，是全国最大的石窟造像之一。弥勒精神庄重，具有雄伟的气概。这个时代的菩萨像多梳高髻，戴宝冠，身着薄软的天衣，面带笑意，体态婆娑多姿，具有典型的唐代艺术风格。须弥山石窟现已被列为全国重点文物保护单位。

须弥山石窟

须弥山石窟在固原县西北须弥山东麓，六盘山脉北端。分布在崖壁的石窟，约开凿于477-499年（北魏太和年间），此后不少朝代都在此营建窟室。洞窟原有130多处，现尚保存较完整的石窟有20多个，分布于桃花洞、大佛楼、相国寺、圆光寺、子孙宫等处，弯弯曲曲地延伸长约2公里。其形制、造像，北魏与北周等略有不同。众窟之中，以第二窟最为宏伟，其中弥勒佛像高达20多米，双手置膝。须弥山石窟是中国石窟艺术的重要遗迹，它可与著名的敦煌石窟、云冈石窟、龙门石窟媲美，为国家重点文物保护单位。
单位：固原县须弥山石窟管理处 邮编：754000
电话：86-954-2616587

277 须弥山石窟

在宁夏固原西北须弥山东麓，六盘山北端。山峦叠嶂，松柏苍翠。自北朝起，历代在此均曾营造窟室。现存较完整的有20个窟，分布于大佛楼、子孙宫、圆光寺、桃花沟等地方，随山势蜿蜒约达2公里。为石窟艺术重要遗存处之一。

须弥山石窟

全国重点文物保护单位。位于县西北55公里须弥山东麓，亦名圆光寺石窟。须弥山，为梵文音译，意为“宝山”。石窟最初开凿于北魏太和年间(477—499)，西魏、北周、隋、唐又陆续开凿营造，宋、元、明、清各代曾作修葺。明成化十二年(1476)重修碑文载，唐代名景云寺，明代改称圆光寺。须弥山石窟现有140多个洞窟，分布于寺口子河北岸8座山峰的东南崖壁上，蜿蜒2公里，自南向北有大佛楼、子孙宫、圆光寺、相国寺、桃花洞、松树洼、三个窑、黑石沟等八区。北魏石窟造像，额部宽广，脸部瘦削，鼻梁高隆，眉细眼长，唇薄嘴小，发型为高螺髻。洞窟形制带有较多的印度“支提”窟形特点。北周的洞窟数量多、规模大、造像精，以第45、46窟为须弥山雕饰最繁缛的洞窟。隋代石窟，承袭北朝一佛二菩萨配式，但出现了阿难和迦叶二弟子。唐代石窟，平面仍为方形，但中心塔柱已消失。须弥山以唐代开凿造像最多，佛像多端坐莲花座上，面相温和安祥。如，第5窟在22米大龛内，雕释迦牟尼坐像，高达20.6米，面相丰满、威严安祥，双手置膝，菩萨像都为一手抚胸，一手提瓶的女性形象，具有唐代艺术风格，窟内西部刻有唐大中三年(849)游人题记；第8窟中，有唐代造像十数尊，或坐或立，均为女性形象，身体裸露较多，被称为“中国的维纳斯女神”。石窟中有许多唐、宋、西夏、金、明各代的题铭、碑刻、壁画、古藏文刻记等，为研究唐宋各代佛教传播，及唐与吐蕃、宋与西夏的关系，提供了重要资料。须弥山为六盘山北端支脉，峰峦层叠，怪石嶙峋，草深林密，壑谷深幽，自然景色亦美。须弥山是“凿仙窟以居禅”之地，山中有寺阁多处，明人郭凤翱曾有《登须弥山阁》诗。

须弥山石窟

佛教石窟。位于宁夏回族自治区境内的固原县城西北60千米的须弥山东麓，六盘山脉的北端。始建于北朝，历经隋、唐、宋、西夏、金诸代。现存较完整的有20个窟，分布于大佛楼、子孙宫、圆光寺、桃花沟等地方，绵延约2000米。北朝窟少，主要为中心塔柱式，塔柱分层，每层均凿佛龛，洞窟四壁按1佛2菩萨配列。隋代窟形类同北朝，中心塔柱改为单层，组合增加2弟子，雕像造形由北朝秀骨清像演变为手足丰腴，质朴拙重。唐代10多窟的形制为平面方形，中心柱消失，窟内造像组合为7尊。造像面型丰满。其中有大中三年(849年)题记的一窟，释迦坐像高20多米。另外还有唐、宋、西夏、金等各时代的题记多处。该石窟1982年被国务院确定为全国重点文物保护单位。

须弥山石窟

我国著名石窟寺。位于宁夏固原县西北45公里的须弥山东麓。约长二公里。计有北魏至唐二十窟，宋、金开凿的小龛若干个。北魏窟两个，风格类似云岗石窟晚期，雕像清秀刚劲。唐代是其全盛期，雕刻最多，佛像大都呈方颐，丰满有致，衣饰华丽。全国重点文物保护单位。