韩山童?—1351年

元末农民起义首领。原籍栾城（今属河北），其祖父原为白莲教领袖，以“烧香惑众”罪名被谪居永年（今属河北）白鹿庄，山童继续以白莲教主身份宣传并发展了教义，倡言“天下当大乱，弥勒佛下生”，即有明王出世，将斗争目标直接指向元王朝。至正十一年(1351年)刘福通等人在黄河河道工地利用河工的不满情绪，从民族主义角度宣传“山童，宋徽宗八世孙，当主中国”。还大量揭露元统治者残暴统治的罪行，号召河工们起义反抗，并散布民谣：“莫道石人一只眼，此物一出天下反。”预凿一独眼石人，当开河道黄陵冈（河南兰考东）埋之，旋被河工掘出，惊诧传告，人心浮动。同年五月山童与刘福通等人见起义时机已经成熟，遂于永年县白鹿庄作好起义准备工作，以头裹红巾为号，宣布起义，山童被举为明王。起草檄文，控诉蒙古贵族“贫极江南，富夸塞北”，点燃了元末农民大起义的烈火。不久，他被元官吏捕获，英勇就义。

韩山童?—1351

元末农民起义军首领。栾城（今属河北）人，祖父因传白莲教，被谪徙永年（今属河北）。他仍以白莲教组织群众，宣传“弥勒佛下生”。元至正十一年(1351年)与刘福通等，谋在颖州举兵反元，被推为小明王。后被捕牺牲。

韩山童? —1351

元末农民起义领袖。原籍栾城（今属河北）。其祖父因传授白莲教，被谪永年（今属河北）白鹿庄。他自称宋徽宗八世孙，继续宣传教义，发动群众。倡言“天下将大乱，弥勒佛下生，明王出世”。河南和江淮一带的人民多信仰他。至正十一年(1351年)，他与刘福通等在白鹿庄聚众3000，斩白马黑牛，以头裹红巾为号，宣誓起义，被推举为明王，但事泄被捕遇害。

韩山童?～1351

元末农民起义领袖。栾城（今属河北）人。他以白莲教组织群众，倡言天下将大乱，弥勒佛降生，明王出世， 自称是宋徽宗八世孙，当为中原之主。至正十一年(1351年)，聚众3000人，在家乡杀白马黑牛，以红巾为号，举行起义，他被推为明王。不久，被捕杀。

韩山童? 1351

元末农民起义领袖。栾城（今属河北）人。其祖父因传授白莲教，被谪徙永年（今属河北）白鹿庄。他继续以白莲教组织群众，倡言天下将大乱，弥勒佛降生，明王出世。他自称是宋徽宗八世孙，当为中原之主。至正十一年(公元1351年)，聚众三千人，在家乡杀白马黑牛，以红巾为号，举行起义，他被推为明王。不久，被捕杀。

韩山童?—1351

元末农民起义领袖。河北栾城人。其祖父是白莲教主，被谪徙今河北永年县。他仍宣传白莲教义，倡言天下将大乱，弥勒佛下生，河北、河南及江淮、江汉农民皆翕然信之。其徒刘福通等说他是宋徽宗八世孙，当为中国主，藉以组织农民反对蒙古贵族的统治。至正十一年，黄河数次决口，贾鲁奉命征汴梁、大名十三路民工及庐州等戍军，共十七万人重开黄河故道，他与刘福通等利用河工多怨之心，暗将凿好的一眼石人，刻上“莫道石人一只眼，此物一出天下反”数字，埋在黄陵岗（河南兰考东北）附近的黄河故道上，河工挖出后信以为真，遂惊乱。该年五月，他在安徽颍上白鹿庄聚众三千人，发布文告，指出当时社会极端不平：“贫极江南，富夸塞北”，应该举义反抗。因事机不密，被县官捕杀。(参考图489)