韋韋（韦）Wéi

现行较常见姓氏。今内蒙古之乌海，山东之淄博、平邑，山西之太原，江西之金溪，云南之河口、陇川，广西之田林，广东之新会、澄海等地均有分布。汉、壮、水、苗、侗、白、回、瑶、黎、藏、布朗、布依、仡佬、仫佬、毛难、朝鲜等多个民族皆有此姓。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一：
❶郑樵注云： “亦曰 ‘豕韦’ 氏，风姓。杜预云： ‘彭，商之伯国，今滑州韦城即其地。能豢龙，故韦城古城内有豢龙井尚存。’ 《唐表》 云： 颛帝孙大彭为夏诸侯，少康之世封其别孙元哲于豕韦。大彭、豕韦迭为商伯，周赧王时始失国，徙居彭城，以国为氏。” (按：“元哲之名无所经见，春秋自无韦国，何得到赧王？韦伯遐二十四世孙孟为楚王傅，去位徙居鲁国邹县。”——亦可参考。)
❷为韩姓所改，《中文大字典》称： “汉韩信为吕后所斩。萧何使蒯彻匿韩信子于粤中，取 ‘韩’ 之半改姓 ‘韦’。”
❸ 《姓氏考略》 据《汉书·西域传》 注云： “汉疏勒国亦有韦姓。”疏勒，汉时西域国名，故地在今新疆喀什喀尔一带。
❹又据《唐书·桓彦范传》注云： “唐中宗赐桓彦范为韦氏。”此则为桓姓所改。
❺藏族之韦姓历史颇早，松赞干布时即有韦氏，当以族为氏。
❻苗族之韦姓，分布于贵州之榕江，相传为水族韦姓融入。
❼瑶族之韦姓，属背篓瑶，相传为韦得雄之后。
❽壮族之韦氏为其大姓，历史悠久，分布於广西宜山。《新唐书》 载： “天宝初，黄姓强，与韦氏、周氏、侬氏相唇齿” 云云。或称韩信之后，避难改为 “韦”，“原居山东历城府盖都县糯米巷福堂街……”
❾布依族亦多韦姓，其源不一： 韦，布依语指“火”，火可取暖，可熟食，受人爱惜与崇拜，遂或以 “韦” 为姓，相传其先兄妹相婚，生下一肉团，砍碎肉团，丢向四处，化而为人家，遂以所丢之处为姓； 丢在杨树上的即姓杨，丢在李树上的，即姓李，丢在火堆上的，即姓韦……； 或为姓所改， , 古国名， 音yí, 读如 “依”， 其民因以国为姓，书写时讹而为韦，音随形变，音wéi；或为韩姓所改，称： “韩信之后，避乱改姓韦”。注
❺——
❾见 《中国人的姓名》。
汉代有韦贤，邹人，名儒； 唐代有韦应物，诗人； 宋代有韦许，芜湖人； 太平天国时有韦昌辉。

韋wéi

熟牛皮。崔駰《七依》：“礱以絺綌，砥以柔韋。”

韋

“韦”的繁体字。

韋韦

见〔如韋〕

韋

豕韋，彭姓也。《詩經·商頌·長發》： “韋顧既伐，昆吾夏桀。” 鄭玄箋：“韋，豕韋，彭姓也。” 陸德明 《經典釋文》： “韋、顧，二國名也。《漢書·古今人表》 作韋鼓。”

古代名物 > 資產類 > 貨物招幌部 > 皮革 > 韋

韋  wéi

熟皮。《左傳·僖公三十三年》：“及滑，鄭商人弦高將市於用，遇之，以乘韋先，牛十二犒師。”《漢書·鄭崇傳》：“每見，曳革履。”顏師古注：“孰曰韋，生曰革。”

韋wei

ED66
“韦”的繁体。

韋wéi

W029
“韦”的繁体。

317.韋(p3372.1)

释文作：
❶柔皮；去毛熟治的皮革。《左传·僖三三年》： “（秦师）及滑，郑商人弦高将市於周，遇之，以乘韦先牛十二犒师。”
❷违背。通“违”。《汉书·礼乐志·郊祀歌·天门》： “五音六律，依韦飨昭。”
❸计算圆周的量词。通“围”。《汉书·成帝纪》建始元年： “是日大风，拔甘泉畤中大木十韋以上。”
❹姓。出颛顼之后大彭，为夏之诸侯，彭子封于豕韦，子孙以国为氏。见《元和姓纂·二·微》。
按：释文可商者三：
一、义项一“柔皮”项下，举《左传·僖公三三年》书证固当，然其义不显。似应更举意义显豁之例证： 《楚辞·屈原<卜居>》：“将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？宁昂昂若千里之驹乎？”于“如脂如韦”句下，汉人王逸注云： “柔弱曲也。”五臣注： “能滑柔也。”宋人洪兴祖补注：“韦，柔皮也。”则该义项下，先之以《左传》，继之以《楚辞》，其义昭昭明矣。
二、义项三“通‘围’”引《汉书·成帝纪》书证下，补足唐·颜师古注： “韦与围同。”更有助于词义之理解。原漏引，失之。
三、所列四个义项，次第凌乱，不足体现本义、引申义、再引申之相互关系，既有碍词义之理解，又有本末倒置之弊。考“韋”字，甲骨文作(《殷墟文字甲编》350)；金文作：（俞父盘）；小篆作：《说文·韋部》：“韋，相背也。从舛、□音(wei)声。兽皮之韋，可以束物，枉戾相韋背，故借以为皮韋。”从甲骨文、金文、小篆诸形体看，都象两只脚于城邑两面向不同方向走，故其本义为“违背”，当列为第一义项。《说文》所释甚当，可从。又，字形象两只脚于城邑两面向不同方向走，亦可解为“圍绕”，动词，引申为量词“圍”， 《汉书·成帝纪》颜师古注已指明“韦与圍同”即韦、围古今字。则动词“围绕”当列为第二义项；量词“围”当列为动词之引申义。至于，皮去毛而熟治之，使柔软可屈曲绕物，为柔（形容词），为柔皮，则为另一系列，《说文》已指为假借义，可列第三义项。另如姓氏，与造字本义、引申义无涉，故可列于后，是为第四义项。
要之，韋之义项排列当作：
❶违背；
❷围绕，引申为量词“围”；
❸柔软，柔皮；
❹姓氏。则“韋”之本义、引申义、假借义关系、次第明矣。

〖韋〗 粵 wai4〔圍〕/ wai5〔偉〕普 wéi

熟牛皮，有成語「〜編三絕」。左丘明《左傳．僖公三十三年》：「以乘〜先，牛十二犒師。」（乘：四。以四張熟牛皮和十二頭牛犒勞秦兵。）

203.趣談“韋”字

韋，初文像衆人圍繞著圖騰轉圈子，“圍”本字。借指韋（違）背。

---

韋韦， 甲骨文； 甲骨文；金文；金文； 篆wéi

[止，表示脚趾，象徵衆人圍著圖騰轉，是古代的一種祭祀儀式。(《説文》：“韋，相背也。從舛(chuǎn),聲。獸皮之韋，可以束枉戾相韋背，故借以爲皮韋。，古文韋。”説文不確。韋，先人繞著圖騰而轉，爲祭祀的一種儀式。“圍”本字。後來用以指“熟牛皮”，仍有圍繞之意。姓。)]
《詩經·商頌·長發》：“韋顧既伐，昆吾夏桀。”(討伐韋顧如破竹，昆吾夏桀更不留。)

韋(wéi)

“，相背也。从舛，囗声。兽皮之韋，可以束枉戾相韋背，故借以为皮韋。凡韋之属皆从韋。，古文韋。”（宇非切）
徐锴《系传》：“皮柔孰为韋。囗音韋。”
甲骨文作、、，囗为城邑，止表足迹，会巡逻护衛在城邑之意。商代金文或作、。“韋”实为“衛”之初文，本义是保衛、护衛。卜辞中，“韋”字多借用为人名和地名。“韋”后来被假借为煮熟的兽皮或熟牛皮条，成为常用义，如《包山楚简》259:“二紫韋之。”^[1]字形作、，曾侯乙墓竹简作。
韋部有十五个属字。如“韤”下云：“足衣也。从韋，蔑声。”俗写为“韈、襪”，简体为“袜”。又“韜”下云：“剑衣也。从韋，舀声。”引申有收藏、收敛等义。又“韓”下云：“井垣也。从韋，取其帀也。倝声。”

韋()

甲骨文合集515，殷
甲午卜， 韋， 貞羌不……

韋作父丁鼎，殷周金文集成2120，西周早期
韋乍（作）父丁彝。
按： 中間从帀不从口。

匍盉，文物1998年04期，西周中期
曾（贈）匍于柬麀𠦪（賁）韋兩赤金一匀（鈞）。

五年相邦吕不韋戈，殷周金文集成11396，戰國晚期
五年，相邦吕不韋造。

包山楚簡·遣策259，戰國
二紫韋之（帽）。

包山楚簡·遣策273，戰國
韋（櫜）。

郭店楚墓竹簡·老子甲30，戰國
夫天多期（忌）韋（諱），而民爾（彌）畔（叛）。

上海博物館藏戰國楚竹書五·君子爲禮1，戰國
𧧑（顔）囦（淵）（作）而𣌭（答）曰：“韋（回）不𢘓（敏）, 弗能少居也。”

睡虎地秦墓竹簡·秦律十八種89，戰國至秦
韋革、紅器相補繕。

馬王堆漢墓帛書·戰國縱横家書，西漢
韋非以梁王之令。

漢印文字徵
巨韋季春。

蕩陰令張遷碑陽，東漢
故吏韋萌等僉然同聲。

封龍山頌，東漢
月紀豕韋。

晉皇帝三臨辟雍皇太子再莅盛德頌陰，晉
博士京兆韋氶元舉。

元乂墓誌，北魏
丹青有歇，韋編易絶。

掌徹墓誌，唐
惟君耀韋珠而挺質，包謝玉而含姿。
《説文》： “韋，相背也。从舛口聲。獸皮之韋，可以束枉戾相韋背，故借以爲皮韋。凡韋之屬皆从韋。 , 古文韋。 ”
甲骨文、金文中的“韋”字，中間或从帀不从□。戰國文字从舛从口。“韋”字中的“口”代表行程目的地，以“舛”、“口”會違離其地之意，“韋”當爲“違”之初文。

韋(wéi)

从舛，口聲。
【按】韋，《説文》：“相背也。”今作“違”。

韋vjwər

[甲骨]
[金文]
[小篆] 《說文》： 韋，相背也。从舛，口聲。獸皮之韋，可以束物。枉戾相韋背，故借以為皮韋。凡韋之屬皆从韋。（五篇下）
衆足（人）前進包圍一城之意。