《陈无异寄生篇序》

明袁中道撰。作者在这篇序言中，以梅喻人，提出了“不经磨难，人难成大器”的观点。序言的开头，作者即引欧阳修语：“风霜冰雪，刻露清秀”来赞美梅花于风霜冰雪之中，以标格韵致为万花之冠。紧接着又指出：“人徒知万物华于温燠之余，而不知长养于寒沍之时者，尤奇也。”由此，引出了文章的中心论点：人生安居饱食，不经磨难，即使有所成就，也只是“凡品”。而只有经过困苦磨炼，然后才能有非凡的成就。做人、为文，皆如此。提出这种思想的，古今不乏其人。从孟子的“天将降大任于斯人，必先苦其心志、劳其筋骨……”，到唐朝黄蘖禅师的“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”都是论述的这个道理。但前人所论皆偏重于“历经磨炼”。而作者在此却又有所发挥，将其“性灵说”引入其中，讲明了为何历经磨炼后即可有所作为。这就是经“淬励磨炼”后，“心机震撼”，“灵机通极而通，而智慧生焉”。如此分析，入情入理，补充了前人所道的不足之处，强调了“灵机”在其中的作用。