阿那克萨哥拉约前500—前428Anaxagoras

古希腊哲学家，原子论先驱者。认为一切物体都由“种子”所构成。种子的数目无限多，体积无限小，性质各不相同。在一个物体中，某一类种子在数目和体积上占优势，就规定了该物体的性质。但种子不能自己运动，而由一种外在的“奴斯”所推动的。“奴斯”是万物运动变化的原因。著作有《论自然》，现仅保留若干片断。

阿那克萨哥拉约公元前500—前428Anaxagoras

古希腊唯物主义哲学家，原子唯物论的先驱之一。出身于小亚细亚的克拉左美奈的富有家庭。30岁到雅典讲学，是第一个把哲学带到希腊本土的人。在雅典居住30年，因支持奴隶主民主派而被其政敌控为“不敬神”判处死刑，后得民主派援救，免死，逐出雅典，返回伊奥尼亚的朗普萨柯，隐居至死。
阿那克萨哥拉认为，万物都由许多性质不同的物质微粒构成，他称这些微粒为“种子”或“同类的部分”。如骨头由骨片合成，血液由血滴合成。种子数目无限多，体积无限小，带有各种形状、颜色、气味。他还认为，每一种东西中都包含许多种不同的种子，某种种子占优势，就为某种物体。他不同意物体转化的思想，认为变化是由种子量的增减决定的。事物变化，是由于先前不占优势的种子占优势。因此他说，没有产生或消灭，只有混合或分离。
他认为，事物的运动变化，不是由种子本身而是由外在的“奴斯”造成的。在“奴斯”的推动下，一些种子结合，一些种子分离，由此产生事物的运动变化。他说，“奴斯”是一种物质性的东西。这就是他的种子论。
他还认为，感觉是由外物作用引起的，但感觉不足以认识真理；认识真理必须求助理性。
在科学上，他最先解释月亮是由反射发光；提出了月蚀的正确理论；指出太阳和星体是火炽的石头。

阿那克萨哥拉约前500—约前428Anaxagoras

古希腊哲学家。生于克拉佐美尼（今土耳其伊兹密尔附近）。持物质本原多元论的观点，认为虽然自然物质是多种多样的，但都是由无限微小的粒子，即种子构成的。每一种物质都有自己独特的种子。在物质运动的动因方面，认为努斯(nous)即心灵，是推动种子结合与分离，从而使万物生成与消亡的动力。在感觉心理方面，与恩培多克勒以同知同的观点相反，主张异类相知。即以冷知热、以苦知甜、以暗知明、以白知黑。只有当客观事物的性质与感官的性质相异时，才能形成感官的刺激，使感觉敏锐而鲜明。是对感觉对比现象的最早的论述。著作有《自然》。