间气jiān qì

古代谶纬学说以为帝王臣民各受五行之气而生，正气为帝，间气为臣。刘长卿《秋日夏口涉汉阳献李相公》：间气生灵秀，先朝翼戴勋。钱起《送李大夫赴广州》：一贤间气生，麟趾凤凰羽。

间气jiān qì

古代谶纬之说认为帝王臣民各受五行之气而生，“间气”是“不包一行”的气，得之可以生而为臣。刘长卿《湖南使还留辞辛大夫》：“大才生间气，盛业拯横流。”

间气

六气分治，在上者谓之司天，在下者谓之在泉，其余四气分司左右，称为间气。《素问·至真要大论》： “司左右者，是谓间气也。”又“间气者，纪步也。”谓间气以步为纪。如初之气，二之气，三之气，四之气，五之气，终之气。每气为一步，故每岁六步，每步六十天零八十七刻半。合成三百六十五天零二十五刻为一周年（百刻为一昼夜），所以间气是以它所司的这一时期为纪的。

间气

为运气术语。在司天、在泉左右的气。司天、在泉左右各有间气，各称为左右间气。间气之职是管它本位的气候变化。如《素问·至真要大论》：“主岁者纪岁，间气者纪步也”。即是说司天、在泉统主一年的气化，而间气只主一步（六十日）的气化。

间气間氣jiān qì

❶运气学术语。六气分治，在上者谓之司天，在下者谓之在泉，其余四气分治左右，称为间气。《素问·至真要大论》：“司左右者，是谓间气也。”
❷古代唯心论之天命观。谓英雄豪杰等人上应星象，禀天地特殊之气而生，间世而出，称为间气。《太平御览》引《春秋演孔图》：“正气为帝，间气为臣。”宋均注：“间气则不苞一行，各受一星以生。”