士为知己者死，女为悦己者容

《士为知己者死，女为悦己者容》

悦己：喜欢自己。容：打扮。士愿意为了解自己的人去死，女人愿意为喜欢自己的人打扮。《战国策·赵策一》：“豫让遁逃山中，曰：‘嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。吾其报知氏之仇矣！’”

【例】“士为知己者死，女为悦己者容。”邬思道沉静地答道，“贝勒以国士待我，我岂能以守财奴报您？”(二月河《雍正皇帝·九王夺嫡》)

又作〔士为知己者死，人为知己者用〕

【例】不管是谁，只有得到上司的信赖与期待，自己的能力才能得以发挥出来。这即是“士为知己者死，人为知己者用”的道理。(日本·占部都美《领导者成功的要诀》)

士为知己者死，女为悦己者容

（谚）士人为赏识自己的人可以献出自己的生命，女子为钟情于自己的人装饰打扮。指人生难逢知己，所以会竭诚报效。

士为知己者死，女为悦己者容

谚士人为赏识自己的人献出自己的生命，女子为钟情于自己的人装饰打扮。指人生难逢知己，理应竭诚报效。《战国策·赵策一》：“豫让遁逃山中，曰：‘嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。吾其报知氏之仇矣。’乃变姓名，为刑人，入宫涂厕，欲以刺襄子。”

士为知己者死，女为悦己者容

勇士为赏识自己的人拼死效命，女人为喜爱自己的人妆饰打扮。指知己难遇，当竭诚相报。
也作
❶ 士为知己用，女为悦己容。
❷ 士为知己死，女为悦己容。
❸ 女为悦者容，士为知者死。

士为知己者死，女为悦己者容

容：指打扮、妆饰。士为知己可以奉献生命，女为喜爱自己的人装饰打扮。强调知己难逢，甘愿为知己报效一切。
也作：士为知己用，女为悦己容 士为知己者使，女为悦己者容

士为知己者死，女为悦己者容

悦己：喜欢自己。容：打扮。士愿意为了解自己的人去死，女人愿意为喜欢自己的人打扮。《战国策·赵策一》：“豫让遁逃山中，曰：‘嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。吾其报知氏之仇矣！’”
【例】“士为知己者死，女为悦己者容。”邬思道沉静地答道，“贝勒以国士待我，我岂能以守财奴报您？”(二月河《雍正皇帝·九王夺嫡》)
又作〔士为知己者死，人为知己者用〕
【例】不管是谁，只有得到上司的信赖与期待，自己的能力才能得以发挥出来。这即是“士为知己者死，人为知己者用”的道理。(日本·占部都美《领导者成功的要诀》)

士为知己者死，女为悦己者容shì wèi zhī jǐ zhě sǐ,nǚ wèi yuè jǐ zhě róng

勇士愿意为了解自己的人奉献一切，女子乐于为钟爱自己的人打扮。指人生难得知己，当竭诚相报。语出《战国策·赵策》。
【例】吉珪说：“……古人云：‘士为知己者死，女为悦己者容。’珪碌碌无能，惟思竭智尽忠，保大师立于不败之地，徐展宏图。”(姚雪垠《李自成》)
【提示】两个“为”字在这里都不读“为首”的“为(wéi)”。

士为知己者死，女为悦己者容

有识之士愿用生命为知心朋友效力，女子愿为喜爱自己的人去修饰打扮。悦：喜爱。容：打扮。

士为知己者死，女为悦己者容

语出汉代刘向《战国策·赵策一》。意谓大丈夫乐为知己朋友舍生，女子乐为喜欢自己的人打扮。喻指为了国家民族利益，可以献出自己的一切。容：修饰容貌，打扮。

士为知己者死，女为悦己者容shìwéizhījǐzhěsǐ,nǚwéiyuèjǐzhěróng

见“士为知己者死”。

士为知己者死，女为悦己者容

士为赏识自己的人效命，女为喜欢自己的人而妆扮。《战国策·赵策一》： 嗟乎～。吾其报知氏之仇矣。又，《史记·刺客列传》： （豫让）曰：“嗟乎！～。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”《今古奇闻》四： 古人有云～。又云：“得一知己，可以不恨。”你道“知己”二字。为何看得如此之难？《豆棚闲话》二： 古语云： ～。那吴王既待你如此恩情，只该从中调停那越王归国，两不相犯。
◉【士为知己者用，女为悦己者容】《醒风流》一一： ～，英雄聚会，自古甚难，但有此污行，诚恐有玷大方。《驻春园》一五： 若是天有不从人愿，岂惜一身以报玉史黄郎……语云： ～。
◉【士为知己死，女为悦己容】《壶中天》八： 只这两句话到打动了对山可怜之念，散从人厚赏缠头而别，正所谓： ～。
◉【士为知己者死】《东周列国志》二五： 公孙枝曰：“～。若能见挈，固所愿也。”
◉【士为知己者用】《儿女英雄传》一七： 因看得我是泰山一般的朋友，才肯把这东西托付于我，～，我就不能不多加一层小心。
◉【女为悦己者容】《楼中月》五一： 昔太史公有云： “～”，可知妇人所重者，全在乎色。到了色衰之时，有谁怜惜？

士为知己者死，女为悦己者容

悦己：　喜欢自己。容：　打扮。勇士为赏识自己的人效命，女人为喜欢自己的人打扮。语出《战国策·赵策一》：“豫让遁逃山中，曰：‘嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。吾其报知氏之仇矣！’”[例]　呀，母亲！古人有云：“～。”若首鼠模稜，负恩不报，汗颜人世者，非夫矣。(明·吾丘瑞《运甓记》二二出)｜马攀龙道“‘士为知己者死’，那也说不得了。这句话，不是有‘女为悦己者容’的一句陪笔吗？”(张恨水《春明外史》四二回)｜古人云：“～。”珪碌碌无能，惟思竭智尽忠，保大帅立于不败之地，徐展宏图。(姚雪垠《李自成》三卷一二章)
也作❶〖士为知己者用，女为悦己者容〗汉·司马迁《报任少卿书》：“盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴，何则？～。”
❷〖士为知己死，女为悦己容〗宋·刘敞《哀三良诗》：“～。咄嗟彼三良，杀身徇穆公。”
减作❶〖士为知己者死〗汉·刘向《说苑·复恩》：“生我者父母，知我者鲍子也。～，而况为之哀乎？”
❷〖女为悦己者容〗唐·沈亚之《表刘薫兰》：“且古语有云～，亦见其志也。”
❸〖士为知己者用〗《儿女英雄传》一七回：“因看得我是泰山一般的朋友，才肯把这东西托付于我，‘～’，我就不能不多加一层小心。”
倒作〖女为悦己者容，士为知己者死〗元·王恽《上姚敬斋启》：“吾将仕矣，未见其人。盖～。”