长子清嘉庆抄本《唐乐星图》

清代戏曲文物。1989年在山西长子东大关村发现，原为阴阳世家牛希贤祖传之物，山西省文化厅戏剧研究所《戏友》1990年增刊发表注释本。抄本麻纸墨书竖写，五十二页，半页八行；封面封底均用双层麻纸裱衬。封面未标抄本名，正文第一行书“唐乐星图听命文”，故定名“唐乐星图”。抄本分两次书写，主体部分纸质匀细，字迹工整；补抄部分纸质粗糙，字迹潦草。所记为屯留县某处举办迎神赛社礼仪规范及戏剧演出实例，时间记为“大清嘉庆二十三年”，当为传抄下限。其内容首先是《听命文》，记载了属于演出前的各种注意事项；其次是演剧名目，分为“杂剧”和“队子”两大类，队子即队戏。队子中有不少标出唐宋大曲名的，如《〔千春乐〕关大王千里独行》、《〔中和乐〕马践杨妃》、《〔新水〕、〔降黄龙〕朝清江圣母》等，说明其渊源很早。以下为赛社时“头场”、“正场”、“末场”依次演出的节目安排。此外，有很多祝赞词的词文。还列有“队戏角单”多种，是扮演队戏的角色名单。最后是供盏队戏的节目单和二十八宿的妆扮规定。《唐乐星图》与明抄本《礼节传簿》(或据正文第一行称之为“周乐星图”)均为山西上党地区阴阳先生主持迎神赛社的经典，用途相同，内容亦大体一致。所记剧目既有相同或相近的，也有各自所独有的。在记载体例上，两本有所不同，《礼节传簿》按二十八宿值日顺序逐宿开列，而《唐乐星图》则是按演出剧目分类开列的。在《唐乐星图》之后，长子县又陆续发现十馀种有关迎神赛社的分类抄本及排神簿等，为研究上党地区宗教活动、民俗与戏曲的关系提供了更为丰富翔实的佐证。