铎舞

汉、魏、晋时的舞蹈。表演时舞者手执铃铎。铎为一种有柄之铃，《周礼·地官·鼓人》注：“铎，大铃也，振之以通鼓。”西晋傅玄《铎舞曲·云门篇》：“振铎鸣金，延大武。”该舞用于宴享。据《隋书·音乐志》载，隋代将其与《鞞舞》、《巾舞》、《拂舞》并称为“四舞”。唐代将其列于清商乐中。

铎舞

汉代杂舞。《乐府诗集》引《唐书·乐志》：“《铎舞》，汉曲也。”持铎而舞。《古今乐录》：“铎，舞者所持也。”乃一大铃模样的舞具，古军中以之传令，文事振木铎，武事振金铎。《铎舞》，汉曲古辞存《圣人制礼乐》一篇，声辞杂乱，已不可解读。魏之铎舞，曲名《太和时》； 晋时曲名《云门篇》，傅玄所作，词云：“振择鸣金，延《大武》。……身不虚动，手不徒举，应节合度，周其叙时……”到南朝梁时改用周舍新词：“……白云纷已隆，万舞郁骈罗。功成圣有作，黄唐何足多。”拂舞 魏晋杂舞，又名《白浮鸠舞》、《白凫鸠舞》、《白符舞》。该舞流行于江南民间，因手执麈尾拂子舞之而得名。《宋书》卷十九：“江左初又有《拂舞》，旧云《拂舞》吴舞，检其歌非吴词也。皆陈于殿廷。杨泓《拂舞》序曰：自到江南见白符舞，或言白凫鸠舞，云有此来数十年，察其词旨，乃是吴人患孙皓虐政，思属晋也。”《晋书·乐志》： 晋有《拂舞曲》五，一曰白鸠，二曰济之，三曰独禄，四曰碣石，五曰淮南王，应已属宫廷之制。《乐府题解》云此五曲除白鸠一曲外，皆非吴歌。至南朝刘宋，该舞始合钟磬，成为庙堂礼仪乐舞。隋朝，《拂舞》去掉了所执之拂子。唐朝李贺《拂舞辞》有句：“丹成作蛇乘白雾，千年重化玉井龟”，一派道教气息。李白《白鸠辞》则意在颂白鸠高格：“铿鸣钟，考朗鼓，歌白鸠，引拂舞。白鸠之白谁与邻？霜衣雪襟诚可珍，含哺七子能平均……”。

铎舞

汉代著名宫廷乐舞。铎是一种锤形的军中传令工具，用铜铸制而成。外形似钟，上面有纽或柄，里面用绳系着一块木质或铜质的舌，用手执着纽或柄，抚动发声。《周礼》： “以金铎通鼓”。文事振木铎 （木舌之铎），武事振金铎 （金舌之铎）。舞者持铎而舞，近似大武 舞时“身不虚动，手不徒举，应节合度”。铎舞的汉曲古辞有 “圣人制礼乐”一篇，因为声辞杂写，已经不能解读。魏朝铎舞曲名为 “太和时”。晋时铎舞曲名为 “云门篇”。