钱纸

又称纸钱。或剪成外圆孔方的“钱”状，或为纸币。于丧葬或祭祀死者时烧化，迷信以为死者用此。始见于魏晋，是由汉瘗钱演变而来。古不墓祭，汉明帝以后才有上陵之礼，《旧唐书》记载开元二十五年始将“寒食上墓”编入“五礼”，永为常式。于寒食烧纸便成风气。宋王应麟《困学纪闻》载欧阳修称“寒食野祭而焚纸钱”。唐僧道世《法苑珠林》引《冥报记》称：“旧云鬼所用物皆与人异，……以黄色涂大锡作金，以纸为绢帛，最为贵上。”则知唐时已用锡帛（箔）为钱纸。例同上。

钱纸qian²zi³

（名）❶打纸钱用的纸。
❷纸钱：像烧～，像回煞这些迷信.是很可以不必要了。(风236)

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纸钱。宋孟元老《东京梦华录》卷十： “二十四日交年……烧合家替代钱纸，贴灶马于灶上。” 《水浒传》第十回： “看见一所古庙，林冲顶礼道： ‘神明庇佑，改日来烧钱纸。’”《金瓶梅词话》第八十八回： “先拿钱纸祭物，到于金莲墓上，与他祭了，烧化钱纸。”清刘省三《跻春台》卷一《义虎祠》： “念在祖孙、母子之情，清明月半，与儿烧点钱纸，泼碗水饭。”祭奠用纸钱，其由来甚古。清赵翼《陔余丛考》卷三十《纸钱》云： “《汉书·张汤传》： ‘有人盗发孝文园瘗钱。’ 如淳曰： ‘埋钱于园陵，以送死也。’ 《南史》： ‘吴苞将终，谓其弟子曰： 吾今夕当死，壶中大钱一千，以通九泉之路。’ 是汉及六朝，固皆用实钱。然《汉书·郊祀志》令祠进五畤牢具，皆以木寓马代驹，及诸名山川用驹者，皆以木寓马代。则祭祀用牲，已有以木象形者，特未用于钱耳。《事林广记》及《困学记闻》皆谓汉以来有瘗钱，后里俗稍以纸寓钱，而不言起自何代。唐临《冥报录》、曾三异《同话录》谓唐以来始有之，名曰寓钱，言其寓形于纸也。《法苑珠林》则谓起于殷长史，洪庆善《杜诗辩证》则谓起于齐东昏好鬼神之术，剪纸为钱，以代束帛。二说虽不同，然《封氏闻见记》谓纸钱魏晋以来已有之，今自王公至士庶，无不用之。封演，唐德宗时人，去六朝未远，所见必非无据，则纸钱之起于魏晋无疑也。《旧唐书·王玙传》： 开元二十六年，玙为祠祭使，乃以纸钱用之于祠祭。《通鉴》亦谓玙用纸钱，类巫觋，习礼者羞之，此又为朝廷祀典用纸钱之始。”

钱纸zieng³¹jai³¹[tsieŋʒai]

纸钱，供死人用的冥钱。

钱纸四4862①名纸钱（旧俗烧给死人或鬼神的铜钱形的纸片）。⑴江淮官话。安徽安庆〖〗。⑵西南官话。四川成都〖〗。李劼人《暴风雨前》：「像烧～，像回煞这些迷信，是很可以不必要了。」四川达县〖〗、汉源〖 〗。湖北武汉〖〗、宜昌〖 〗。湖南临武〖〗。贵州毕节〖 〗、黎平〖〗。⑶湘语。湖南长沙〖〗、吉首〖〗、衡阳〖 〗。◇ 龚笃清《蟠龙镇》：「当然，几刀～还是要烧的，香烛也要点几根。」⑷赣语。江西南昌〖 〗。湖南耒阳〖〗。湖北蒲圻。⑸客话。江西瑞金〖〗。⑹闽语。福建永泰〖〗、福清〖〗、建阳〖〗。⑺土话。湖南临武〖 〗。②名做纸钱用的纸。西南官话。四川成都〖〗。

钱纸

〈名〉即纸钱。指烧给死者或鬼神的纸片，上面打出钱的形状。
《金》六： 灵床子前点一盏琉璃灯，里面贴些金幡、～、金银锭之类。
《醒》三： 灶神不乐，黄～五张、茶酒糕饼，送至灶下，吉。