钟相杨幺起义Zhongxiang yangyao qiyi

南宋初年，实行对金屈膝投降的妥协政策，又假借抗金之名义加紧搜刮民脂民膏，来满足统治者荒淫糜费的生活，阶级矛盾和民族矛盾都很激烈。江南人民生活更加穷困，不断起义反抗。早在北宋末年，洞庭湖一带巫教流行，其首领钟相以行医为名，宣传“等贵贱，均贫富”的主张，人民纷纷投奔钟相，他便利用宗教组织农民，酝酿起义。建炎四年(1130)二月，钟相率众起义，占领了洞庭湖周围的19个县，队伍发展到几十万人。建立了农民政权，国号“大楚”。年号“天载”。为了体现平均主义的思想，钟相宣布，凡是参加起义者，一律免除税赋差科，不受南宋法律的束缚(《梁溪全集》卷七十三)。起义军所到之处，焚烧官府、抢劫豪右、镇压官吏，将没收地主豪绅的财产平分给农民。四月间，因遭孔彦舟匪军之暗算，钟相父子兵败被俘，英勇牺牲。起义走向低潮。绍兴三年(1133)四月，钟相部将杨幺被推为起义军总首领，称大圣天王，继续领导农民与政府军作战。杨幺以龙阳（今湖南汉寿）为根据地，建立许多水寨和陆寨，采用“陆耕水战”的战术，“陆攻则入湖，水攻则登陆”(《建炎以来系年要录》卷九十)，沉重地打击了官军。东自岳州，西至澧州，北至公安、枝江，南达潭州境内皆为农民军所控制。南宋政府极为惊慌，派岳飞率军前往镇压，岳飞采取经济封锁的措施，断绝起义军的粮食和武器来源，又加以诱降措施，终于在绍兴五年六月，大破起义军营寨，杨幺等起义领袖兵败牺牲。杨幺死后，岳飞收编了起义军余部20多万人，充实了岳飞部队。钟相杨幺起义前后坚持6年之久，沉重打击了南宋统治，是南宋规模较大的一次农民起义。

钟相杨幺起义

南宋初年洞庭湖地区的农民起义。南宋统治者借抗金名义残酷地搜刮人民，弄得湘、赣一带“十室九空”，民不聊生。鼎州武陵（今湖南常德）人钟相，利用巫教组织农民，提出“等贵贱、均贫富”的口号，深得群众拥护。建炎四年(1130年)春，宋金战争中的逃将孔彦舟败军，窜扰鼎州，钟相率众起义，保卫家乡。龙阳（今湖南汉寿）人杨幺（名太）等响应参加，占有附近19县，发展至数十万人。钟相被推为楚王，年号“天载”。打击官僚、僧俗大地主，称为“行法”；没收地主豪绅财富分给农民，称为“均平”。同年春夏之际，钟相在战斗中被俘牺牲，起义军由杨幺领导继续斗争。绍兴三年(1133年)杨幺被推为总首领，称“大圣天王”，有众20万。以洞庭湖地区为根据地，“兵农相兼”，“陆耕水战”，拒绝宋政府的招降，不为金与伪齐的收买所动，坚持反压迫斗争。绍兴五年(1135年)为岳飞所破，杨幺投水未死，被俘牺牲。

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【历史】the Zhong XiangYang Yao Uprising

钟相杨幺起义

北宋末，鼎州武陵（今湖南常德）人。钟相以行医为掩护，利用宗教进行宣传，提出“法分贵贱贫富，非善法也。我行法，当等贵贱，均贫富”。靖康二年(1127)，曾派长子子昂率三百人北上勤王，被政府遣散还乡。建炎四年(1130)二月，金兵攻潭州，兵匪孔彦舟寇掠澧州，钟相遂发动起义，被义军举为“楚王”，改元天载。他们建官设置，焚官府，烧寺院及豪富之家，杀官吏、儒生、僧道、巫医、 卜祝及仇隙之人。三月，钟相父子被孔彦舟俘获，槛送行在被杀，杨幺继续斗争。绍兴三年(1133)，杨幺被举为首领，号“大圣天王”，立钟相之子钟仪为太子。杨幺拥众二十万，在洞庭湖周围陆耕水战。造大型车楼船，屡挫官军于洞庭湖。五年，张浚、岳飞前往镇压。岳飞收买叛徒杨钦作为内应，击溃义军，老弱遗散为农，强壮数万被编入岳家军。