金刚杵

古印度所用武器。佛教密宗用为摧魔的法器，用金属或硬木制成。两端大，为刃头，中间细，便于握执。有单枝、三枝、五枝、九枝之别。《法苑珠林·三界地量》：“风轮坚固不可沮坏，有大洛那力，人以金刚杵击之，杵碎，风轮无损。”此种武器对中国武艺颇有影响，北宋名将呼延赞就曾制造过重数十斤的“降魔杵”。又，《宋史·郭遵传》：“遵挥铁杵破其脑，两军皆大呼。复持铁枪进，所向披靡。”后世民间拳家还创编了杵的套路，多以“金刚”、“降魔”命名，至今犹有演练者。

金刚杵jīn gāng chǔ

古印度的一种兵器，用金、银、铜、铁等制成，佛教密宗也用作摧毁麾敌的法器。比喻无坚不摧的作事能力。五代·王定保《唐摭言·自负》：“薛保逊好行巨编，自号金刚杵，太和中贡士不下千余人，公卿之门，卷轴填委，率为阍媪脂烛之费。”

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金剛杵  jīngāngchǔ

亦稱“金剛杖”、“降魔杵”。古印度的兵器，佛教密宗假以爲法器，象徵堅利之智能斷煩惱伏惡魔。《仁王經·念誦儀軌》卷上：“手持金剛杵者，表起正智猶如金剛。”《諸部要目》：“杵：五股、三股、一股。長十六指爲上，十二指爲中，八指以爲下，乃至一指節爲下。此經中說，不持金剛杵念誦，無由得成就。金剛杵者，菩提心義……中有十六菩薩位，表十六空爲中道，兩邊各有五股，五佛五智義，亦表十波羅蜜，能摧十種煩惱，成十種真如，便證十地。”《俱舍光記》卷十一：“手執金剛杖，名金剛手。”《新五代史·四夷附録·于闐》：“匡鄴等至于闐，聖天頗責誚之，以邀誓約，匡鄴等還，聖天又遣都督劉再昇獻玉千斤及玉印，降魔杵等。”遼·覺苑《大日經義釋·演密鈔》：“杵頭有四角形，如尋常塑畫，金剛神手所執者，名降魔杵是也。”明·文震亨《長物志》卷七：“做玉降魔杵，玉五供養爲記總。”

229.金刚杵(p3166.1)

义项一之书证引作： 《法苑珠林·四·三界地量》：“风轮坚固不可沮坏，有大洛那力，人以金刚杵击之，杵碎，风轮无损。”
按：标点失当，第三句之“人”字当断于上， “力人”连读，即“力士”也，则“有大洛那力人”为“以金刚杵击之”之主语；否则，“有大洛那力”不成句意。

金刚杵

佛教法器名。长8指到12指、16指、20指不等。中间有把手，两端有4个弧形叶瓣环绕中间1叶，状如莲花蓓蕾。有独股、3股、5股等刃头。另有1种由2个金刚杵垂直交叉，呈十字形组成，称为交杵金刚。佛教密宗举行宗教仪式时常与铃并用。