《释名疏证补》

训诂书。8卷。清王先谦著。作者据毕沅原本， 参酌长洲吴氏所刊顾广圻校本， 成蓉镜《释名补证》、吴诩寅 《释名校议》、孙诒让 《札迻》，采摭时贤各家校语，校订诠释 《释名》。 目录前有顾广圻《释名略例》一篇。 罗列 《释名》十项例： 本字例、 叠本字例、 本字而易字例、 易字例、 叠易字例、 再易字例、转易字例、省易字例、省叠易字例、易双字例。根据这些条例， 一一考核毕沅样本， 缺误当补之处无不具晓。 附录 《续释名》、《释名补遗》共1卷， 《释名疏证补附》1卷。 《补附》系删改胡玉缙、 许克勤两家校语。 有1984年上海古籍出版社影印本。

释名疏证补

训诂学著作。八卷。清王先谦撰。王先谦(1842—1917)，字益吾，晚号葵园老人。湖南长沙人。同治四年(1865)进士，官至国子监祭酒。博通群籍，先后主讲南菁、思贤、岳麓、城南诸书院。除《释名疏证补》外，曾续阮元后辑刊《续皇清经解》，继姚鼐后编《续古文辞类纂》，另撰有《尚书孔传参正》、《汉书补注》、《后汉书集释》、《荀子集解》、《庄子集解》等。擅长校雠、董理前人名著，并以此为士林所重。
《释名疏证补》为校补、订正《释名疏证》而作。《释名疏证》为清毕沅撰。毕沅祖籍镇洋，字蘅蘅，一字秋帆，自号灵岩山人，乾隆进士，官至湖广总督。《释名疏证》作于乾隆年间朴学大兴之时。因《释名》旧本少有流传，自《崇文总目》著录的临安府陈道人书籍铺本已无传，自明刻以下，缺讹特甚，远非该书原貌。为此毕沅首据群经注疏、史汉书注、唐宋类书、道释二藏诸书所引材料，校补原书阙误，表其异同，是正缺失，撰成《释名疏证》。其后，毕氏又辑录群书所引《释名》材料，撰成《释名补遗》及《续释名》二卷，由吴县学者江声为之审定，然后《释名》一书可读。王氏以《疏证》为主，参酌长洲吴氏所刻顾千里校本，及宝应成蓉镜《释名补证》、阳湖吴翊寅《释名校议》、瑞安孙诒让《札迻·释名校》，并采摭同时学人如湘潭王启源、叶德炯、孙楷，善化皮锡瑞，平江苏德舆，及先谦弟先慎各家校语，萃为一编，成《释名疏证补》。该书除囊括毕氏原书外，兼收《释名补证》五十八条、《札迻·释名校》三十条、《释名校议》校三十四条、议二条。上述书中凡未被采纳的，则或为与王氏已述并无二致，或为与所收他本意见相重，或为王氏认为不确。故《释名疏证补》堪称清代《释名》研究集大成之著作，亦为王氏精心校辑之作。
《释名疏证补》编排同《释名》，下分二十七篇。第一卷：释天、释地、释山、释水、释丘、释道；第二卷：释州国、释形体；第三卷：释姿容、释长幼、释亲属；第四卷：释言语、释饮食、释采帛、释首饰；第五卷：释衣服、释宫室；第六卷：释床帐、释书契、释典艺；第七卷：释用器、释乐器、释兵、释车、释船；第八卷：释疾病、释丧制。书成后，又得元和胡玉缙、海宁许克勤两家所校，芟去重复，别为《疏证补附》一卷列于后。全书体例，《释名》为正文，各家之说均以双行夹注形式注于正文之中。若王氏自己有所补充或有不同看法，则以“先谦曰”引出，如“释天”“光，晃也，晃晃然也。”下注：“毕沅曰：《说文》‘晄，明也。从日、光，光亦声。’先谦曰：本书‘释采帛’云：‘黄，晃也，晃晃然，犹日光色也，’亦与此证合。”
初刊于光绪二十二年(1896)，但流传至稀。1984年上海古籍出版社据光绪二十二年刻本影印行世。

释名疏证补

（清）王先谦撰集。对《释名》加以校订和诠释，并荟萃较重要的《释名》校补本，集清代《释名》研究之大成。书中大字为释名原文，小字是各家对《释名》的校订和注释。上海古籍出版社1984年据光绪二十二年(1896年)初刻本影印。大32开，476页。

释名疏证补

八卷。清王先谦撰。王先谦(1842—1917)字益吾，晚年号葵园老人，学者称葵园先生，湖南长沙人。同治四年(1865年)进士，选庶吉士，散馆授编修，官至江苏学政。任满引疾归，后历主南菁、思贤、岳麓、城南诸书院。清亡后，改名遁，隐居乡间。于学无所不究。校刻《清经解续编》。著《荀子集解》二十卷、《庄子集解》八卷、《汉书补注》一百卷、《后汉书集解》一百二十卷等十多种。《释名疏证补》为王氏精心校辑之作。书据毕氏原本，参酌吴刊顾校本，及成蓉镜之《补证》、吴翊寅之《校议》、孙诒让之《札迻》，并采摭同时学人如王启源、叶德炯、孙楷、皮锡瑞、苏德舆，及先谦弟先慎各家校语，萃为一编。书成，复得胡玉缙、许克勤两家校语，为芟去重复，别为《疏证补附》一卷列后。书刊于光绪二十二年(1896年)，刊本附《续释名》、《释名补遗》共一卷、《疏证补附》一卷。王氏《释名疏证补序》曰：“文字之兴，声先而义后，动植之物，字多纯声，此名无可释者也。外是则孳乳繁赜，旨趣迁贸，学者缘声求义，辄举声近之字为释，取其明白易通而声义皆定，流、求，珥、贰，例启于周公；乾、健，坤、顺，说畅于孔子；仁者人也，谊者宜也，偏旁依声以起训；刑者侀也，侀者成也，展转积声以求通，此声教之大凡也。”王氏谓文字有两类，一类为名无可释者，一类为孳乳繁赜，可举声近之字为释者，此说较刘熙笼统地认为“名之于实，各有义类”之说进步多矣。能够探讨语源，与被释词声近义通者，必须是被释词之同源词，因为同源词在原始时本只一个词，后来才孳乳分化而为不同的词。所以语词文字有两类，可用声近义通为释的，只是其中之一。王氏理论见解高出前人甚多。《释名疏证补》为集成之作，诸家之说毕见，学者可参酌比较，故于研究《释名》十分方便。王氏荟萃众说之外，亦往往参以己意，其中有驳正成国之误者，如《释饮食》“脯”字条，王氏认为“脯脯无义”，斥成国以“脯”释“脯”为牵强之说。有驳正众说之误者，如《释天》“乾”字条，毕曰：“玄者以色名之也。”王氏曰：“玄取远义。”有校正今本之误者，如《释山》“山旁陇间曰涌。”王氏曰：“涌当为甬。”有列举书证者，如《释形体》“身，伸也”条，王氏举《周礼》注、《荀子》注、《说文》等为证。有诠释其义者，如《释形体》：“吻，免也。”王氏曰：“《文选·文赋》注引《苍颉篇》：吻，唇两边也。《说文》：吻从勿声。凡从勿从免之字，音近义通，故《礼·礼器》、《祭义》注云：勿勿犹勉勉也。成国以免训吻，亦取声近字。”总之，《释名疏证补》虽非尽善，但内容十分丰富，确为《释名》勘校最精、疏证最为丰赡翔实之注本。书末所附《释名疏证补附》一卷，为元和胡玉缙、海宁许克勤二家校语。所附《续释名》、《释名补遗》，为增补《释名》之作。《释名疏证补》有光绪二十二年(1896年)长沙思贤书局刻本、上海古籍出版社1984年据是本影印，流布较广。

释名疏证补

（清）王先谦撰集。上海古籍出版社1984年4月出版影印本。系据清光绪二十二年(公元1896年)初刻本影印。对《释名》加以校注和诠释。《释名》，我国古“雅书”之一。东汉刘熙撰。明郎金奎曾将其改称《逸雅》，与《尔雅》、《小尔雅》、《广雅》、《埤雅》合刻为《五雅》。8卷。辑录先秦两汉语词1502条，仿《尔雅》体例，分为释天、释地、释山、释水、释丘、释道、释州国等27篇。释词专用音训，力求以音同或音近的字解释字义，推究事物的由来，因名。本书荟萃其他比较重要的《释名》校补本的主要条文，集《释名》研究之大成。书中大字为《释名》原文，小字为各家对《释名》的校订和注释。

释名疏证补

书名。清王先谦撰集。8卷。《续释名》、《释名补遗》共1卷，《疏证补附》1卷。汉刘熙《释名》一书，旧本缺讹，经清代毕沅校订，然后可读。外此长洲吴氏所刻顾千里校本，是正亦多。王氏此书据毕沅《释名疏证》复加诠释，参酌各家，采摭众说，萃为一编，补毕书之不备，裨研究《释名》者取资方便。其书刊成于清光绪二十二年 (1896),1984年上海古籍出版社据上海图书馆藏本影印出版。