酉阳杂俎

传奇文学集。唐段成式撰，《新唐书·艺文志》将其列入子录小说家类。成式(约803—863)，字柯古，祖籍山东临淄邹平。七世祖段志玄，从唐太宗李世民征战有功。父段文昌，曾任元和末年宰相，工诗，有文名。段成式少即苦学精研，尤深佛理，曾任秘书省校书郎，出为庐陵，缙云，江州刺史，终太常少卿。本书二十卷，续集十卷。写成于九世纪中期。它记载有许多神话、传说、故事。有明刻善本、《学津》本、《津逮》本、《稗海》本等。今有方南生点校本(中华书局，1981)。

酉阳杂俎

笔记。唐段成式撰。前集二十卷，续集十卷。集志怪、传奇、杂录、琐闻、考证诸体汇为一编，内容极为复杂。前人认为此书“多诡怪不经之谈，荒渺无稽之物”(《四库全书总目提要》)，但亦有不少有用资料，对研究古代风习、名物、宗教信仰等颇有参考价值。有中华书局1983年方南生点校本。

酉阳杂俎

《酉阳杂俎》二十卷，续集十卷。唐段成式撰。……其书多诡怪不经之谈、荒渺无稽之物，而遗文秘籍，亦往往错出其中。故论者虽病其浮夸，而不能不相征引。自唐以来，推为小说之翘楚，莫或废也。(《四库全书总目》)

酉阳杂俎

笔记小说集。唐段成式(约803—863)撰。二十卷、续十卷。成式字柯古，祖籍邹平（今属山东），后迁居荆州（今湖北江陵）。宪宗朝宰相段文昌子。自幼苦读精研，尤深佛理。曾任秘书省校书郎，出为庐陵、缙云、江州刺史，终官太常少卿。遗诗三十余首，收入《全唐诗》，遗文十一篇，收入《全唐文》。是编据自序，以“折俎”比喻史籍，又家居附近有小酉山，传为秦人避乱之所，石穴中多藏奇书，故取义于梁元帝“访酉阳之逸典”语名书。前集三十篇，续集六篇，总一千二百八十八条，约四十余万字。参以晋张华《博物志》体例，按门类纂录所辑秘府典籍、杂著、传闻等。内容以“杂”见称，广涉中外故事传说，又记社会自然现象，凡志怪、传奇、杂录，琐闻、名物、考证等均汇于一书，诸如南北朝使者应对礼仪、唐朝统治者的秘闻轶事、民间婚丧嫁娶、宗教迷信、风俗人情，中西文化、物产交流，是一部资料丰富，内容广博的笔记杂著。近代以来为世界瞩目， 多为学人征引，于文学尤有资料价值。早有南宋嘉定刻本，淳祐十年(1250)再刻本。通行本有明脉望馆刻本，另有《津逮秘书》、《学津讨原》等丛书本。一九八一年中华书局出版方南生以脉望馆本为底本，参以《太平广记》、《说郛》、《稗海》等丛书本校勘，并附校记，堪称善本。

酉阳杂俎

书名。唐段成式撰，约成书于公元860年前后。前集20卷，续集10卷。《新唐书·艺文志》列入子录小说家类。广征博引古代中外传说、神话、故事、传奇，保存了南北朝至唐宫廷轶闻、交聘礼仪、风土人情、陨石矿藏、动植物形态特性等丰富资料，文字质朴，其中不乏翔实叙述。鲁迅誉之“所涉既广，遂多珍异” (《中国小说史略》 )。书中关于古代中西交流及文化、物产的记载弥足珍贵。如前集卷七王玄策条： “婆罗门国有药名畔茶佉水，……能消草木金铁，人手入则消烂。”英国学者李约瑟在其《中国科学技术史》中认为这是早于欧洲600年的关于无机酸的记载。但也有不少鬼怪不经、荒渺无稽如尸解升天、轮回报应等内容。现知最早刻本为南宋嘉定七年永康周登刊行的前集，至嘉定十六年武阳邓复始刊行全书。以后历代皆有刻本流传。今有1981年版中华书局校点本。

酉阳杂俎

书名。唐段成式撰，约成书于公元860年前后。前集20卷，续集10卷。《新唐书·艺文志》列入子录小说家类。广征博引古代中外传说、神话、故事、传奇，保存了南北朝至唐宫廷轶闻、交聘礼仪、风土人情、陨石矿藏、动植物形态特性等丰富资料，文字质朴，其中不乏翔实叙述。鲁迅誉之“所涉既广，遂多珍异” (《中国小说史略》 )。书中关于古代中西交流及文化、物产的记载弥足珍贵。如前集卷七王玄策条： “婆罗门国有药名畔茶佉水，……能消草木金铁，人手入则消烂。”英国学者李约瑟在其《中国科学技术史》中认为这是早于欧洲600年的关于无机酸的记载。但也有不少鬼怪不经、荒渺无稽如尸解升天、轮回报应等内容。现知最早刻本为南宋嘉定七年永康周登刊行的前集，至嘉定十六年武阳邓复始刊行全书。以后历代皆有刻本流传。今有1981年版中华书局校点本。

《酉阳杂俎》youyang zazu

唐代笔记小说集。撰者段成式(803—863)。唐代小说家、骈文家。字柯古。临淄（今山东淄博东北）人。父文昌，官至宰相。段成式以荫入官，为秘书省校书郎，终太常少卿。与李商隐、温庭筠均长于以四六体写章奏等公文，因三人排行均为第十六，时号“三十六体”。能诗，但无特色。所著以《酉阳杂俎》最著名。酉阳，即小酉山，在今湖南沅陵，相传山下有石穴，中藏书千卷。梁元帝为湘东王时，镇荆州，好聚书，赋有“访酉阳之逸典”语。《新唐书·段成式传》称他“博学强记，多奇篇秘籍”，因此以家藏秘籍与酉阳逸典相比。所撰书内容又广泛驳杂，故命为《酉阳杂俎》。
《酉阳杂俎》前集20卷共30篇，续集10卷共6篇。分类编录仙佛鬼怪，人事以至动物、植物、酒食、寺庙等等。一部分内容属志怪传奇类，另一部分记各地及异域奇物，略似西晋张华《博物志》。书中所记，或采缉旧闻，或属自撰，“多诡怪不经之谈，荒渺无稽之物，而遗文秘籍，亦往往错出其中，故论者虽病其浮夸，而不能不相征引”(《四库全书总目》)。其中有些篇目相当隐僻怪异，如记道术的叫《壶史》，钞佛书的叫《贝编》，述丧葬的叫《尸穸》，志怪异的叫《诺皋记》等等。续集中有《寺塔记》2卷，详述长安诸佛寺的建筑、壁画等情况，保存了许多珍贵史料。
有《津逮秘书》、《四部丛刊》影印明刊本等，均为30卷。

酉阳杂俎

唐代笔记。二十卷。《续集》十卷。唐段成式著。段成式(?—863)，字柯左。山东临淄人，家于荆州。以父荫为秘书省校书郎，官至太常少卿。咸通初，出为江州刺史。家中藏书甚多，博闻强记，能诗工文，在晚唐诗人中与李商隐、温庭筠齐名。清人辑有《段成式诗》。《酉阳杂俎》一书，以往列入小说家类，一般均把它当作研究晚唐传奇文学的可贵资料，被誉为“小说之翘楚”(《四库提要》卷一四二)。但它涉及的范围很广，其中也保存了许多可贵的民俗资料。
《酉阳杂俎》的体例略似西晋张华《博物志》，分门辑事。前集分玉格、贝编、尸穸、诺皋、动植等三十篇，续集分贬误、寺塔等六篇。所记自道佛人鬼，以至动物、植物、酒食、寺庙等琐闻杂事，无不毕具。所载奇繁，标目也很新颖，如志怪异者称《诺皋记》，记道术者曰《壶史》，抄佛书者名《贝编》，各有寓意。书中记述了丰富多彩的古代中外神话、传奇故事，其中有不少重要的口承传说，富有民俗意义。如其记载的关于西王母、盘瓠和鲁班的神话传说，反映出这些故事在唐代流传中所出现的某些新的变化。著名的流传于广西邕地的叶限故事，是世界上最早记录的著名灰姑娘型故事，旁㐌兄弟分家的故事，则是新罗国的传闻。从全书来看，《酉阳杂俎》以前集记述的民俗为多，举凡婚丧嫁娶礼仪、服饰梳妆、宴饮酒食，乃至信仰禁忌、喜兆、祸兆，以及少数民族和域外民俗，均有记载。其中所记婚嫁之俗，尤为完备，对古代举行婚礼的时间、场所、过程等等均详为记述。
此书在民俗记载方面有以下三个特点：一、其所记民俗具有时代性。在具体记载中，往往指出这是秦汉俗、北朝俗、后魏俗、今俗等。如前集卷一记秦汉称谓说：“秦汉以来，于天子言陛下，于皇太子言殿下，将言麾下，使者言节下、毂下，二千石长史言阁下，父母言膝下，通类相言称足下。”记后魏葬俗说：“后魏俗竞厚葬，棺厚高大”，棺木多用柏木制造，两边装饰大铜镮钮，不管公私贵贱，都用白油铬幰车，送葬时陈列素矟仗，打起虏鼓，唱着挽歌。又如其记妇女化妆谓：“近代妆尚靥”，又云“今妇人面饰用花子”，起自昭容上官氏，用以掩饰脸上的点迹，“大历以前，士大夫妻多妒悍者，婢妾小不如意，辄印面，故有月点、钱点”。这些记载，都比较清楚地反映出了各阶段的情况。二、较早较多注意到民族习俗。中国的少数民族在长期的演化中，形成了不少独特的风俗，这在书中有不少的反映。如卷四“境异”中，就分别记载了突厥俗、西屠俗、僚俗、南越俗、岭南俗等。如写“突厥事袄神，无祠庙，刻毡为形，盛于皮袋，行动处之，以脂酥涂之。或系之竿上，四时祀之”。对西屠染齿、越人纹身等重要习俗，也作了载述，谓“西屠俗，染齿令黑”，“越人习水，必缕身，以避蛟龙之患。今南中绣面佬子，盖雕题之遗俗也”。这些关于少数民族的习俗，都具有重要价值。三、又有记述域外民俗的特点。所记有昆吾国、龟兹国、婆罗遮、真腊国等俗。如其载：“昆吾，累墼为丘，像浮屠，有三层，尸干居上，尸湿居下，以近葬为至孝。集大毡，居中悬衣服彩缯，哭祀之。”“龟兹国，元日斗牛马驼，为戏七日，观胜负，以占一年羊马减耗繁息也。”“婆罗遮，并服狗头猴面，男女无昼夜歌舞。八月十五日，行象及透索为戏。”分别叙写了这些国家丧葬、斗牛马驼、化装歌舞等情况，虽然这些条项在全书中所占比例不多，但却反映出了唐时异国的风土习俗，也弥足珍贵。
此书罗网丰富，《四库提要》称：“其书多诡怪不经之谈，荒渺无稽之物，而遗文秘籍，亦往往错出其中。”(《四库提要》卷一四二)
有《津逮秘书》本、《学津讨原》本、《四部丛刊》本等。1981年中华书局加以整理标点，是目前较好的本子。

酉阳杂俎yǒu yáng zá zǔ

《本草纲目》序例第1卷引疏古今经史百家书目(70)。笔记。唐段成式撰，30卷，前集20卷30篇，续集卷6篇，共1 288条。参张华《博物志》体例，按门纂录所辑和府典籍、杂著、传闻等，凡志怪、传奇、杂录、琐闻、名物、考证等均杂汇于一编，有裨掌故研究。

酉阳杂俎

二十卷 续集十卷。唐段成式(?—863) 撰。段成式字柯古，齐州临淄 （今山东淄博东北）人，唐文学家、诗人。博闻强记，无所不览，早有文名。父文昌，官至宰相，以父荫入官，为秘书省校书郎，累迁至叶州刺史，终太常少卿。与温庭筠、周繇等友善，唱和甚多。与李商隐、温庭筠皆排行十六，时称“三十六体”。《新唐书·艺文志》著录段成式《庐陵官下记》二卷，已佚。《全唐诗》录其诗五十六首，编为一卷，《全唐文》录存其文十八篇。《酉阳杂俎》为传奇杂录集。酉阳，即小酉山 （在今湖南沅陵），相传山下有石穴，中藏书千卷，秦时有人避乱隐居学习于此。其书内容又广泛驳杂，故以《酉阳杂俎》为名。此书凡人事、神怪、动物、植物无所不记，分类编录，一部分内容属志怪传奇类，另一部分记载各地珍异之物，与晋张华《博物志》相类。所记多诡怪不经之谈，荒渺无稽之物。其中不少篇目颇为隐僻诡异，如记道术的《壶史》、钞佛书的《贝编》，述丧葬的《尸穸》，志怪异的《诺皋记》等等。此外，此书还保存了一些历史遗文秘籍。《酉阳杂俎》前集二十卷，续集十卷，有上海古籍出版社《四库全书》本、明闽琅环斋刻本、明万历三十五年李云鹄刻本、《津逮秘书》本、《学津讨源》本、《四部丛刊》影印明刻本、《湖北先正遗书》本、《丛书集成》本、道光二十九年小琅山馆刻本、1931年上海扫叶山房排印本，1981年中华书局方南生点校本。

酉阳杂俎

笔记。取梁元帝赋“访酉阳之逸兴”典故，故名。唐段成式（临淄人）撰。前集20卷，分玉格、贝编、动植等30篇；续集10卷，分贬误、寺塔等6篇。从其内容看，一部分属志怪传奇类，另一部分记载各地与异域珍奇之物，与晋张华《博物志》相类。鲁迅《中国小说史略》云其“或录秘书、或叙异事，仙佛人鬼，以至动植，弥不毕载，以类相聚……所涉既广，遂多珍异，以世爱玩，与传奇并驱争先也。”因其所记古代中外传说、神话、故事、传奇等丰富多采，故素有“中国小说之翘楚”的美誉。另外以质朴而翔实的文笔，录存了南北朝至唐的许多珍贵史料，为后人多所引用。英学者李约瑟著《中国科学技术史》、美学学者劳费尔著《中国伊朗编》，亦多处摘引该书。

《酉阳杂俎》you yang za zu

Miscellaneous Delicacies from the South Slope of Mount You→段成式 (Duan Chengshi)

酉阳杂俎

书名。唐代段成式撰。前集20卷，分玉格、贝编、尸穸、诺皋、动植等30篇。续集10卷，分贬误、寺塔等6篇。琐闻杂事，分类记载、道佛人鬼、灾祥灵异，无不具备。体例略似西晋张华《博物志》，而内容则较繁杂奇兀。卷4、7、8等篇记载有关南方一些民族习俗，可供参考。有明新都汪士贤刻本，《津逮秘书》本，日本覆刻《汲古阁》本，《四库全书》本，《稗海》本，《学津讨原》本，《龙威秘书》本，《艺苑捃华》本，《说库》本，《湖北先正遗书》本，《四部丛刊》本，崇文书局本以及中华书局1982年方南生点校本。

酉阳杂俎

唐代笔记。二十卷，续集十卷。段成式撰，成书于九世纪中期。记述了许多古代的中外传说、神话、故事、传奇，内容广博多彩，文笔质朴翔实，不仅保存了许多南北朝和唐代社会历史方面的重要史料，而且有许多自然科学如陨星、化石、矿藏以及动物、植物方面的记载，对今人研究古代矿物、生物等科学也很有用。因此在国内外学者中一直颇受重视。书中也有一些荒诞不经之谈。现有中华书局出版的点校本。