邯郸记

汤显祖作。今存多种版本，《古本戏曲丛刊》初集收入明天启元年刻朱墨本。卷首有作者《题词》，署辛丑(万历二十九年，1601)中秋前一日。据此可知此剧作于《南柯》之后。《玉茗堂尺牍·答张梦泽》：“谨以玉茗编《紫钗》操缦以前，余若《牡丹魂》、《南柯梦》缮写而上。问黄粱其未熟，写卢生于正眠。”可明“四梦”创作次序。汤氏《邯郸梦记题词》，自称此剧大致推广“焦湖祝枕事”为之。此事见刘义庆《幽明录》，题为《杨林》。但从此剧情节考察，更与唐沈既济《枕中记》小说相近。当然，汤氏基于现实生活，使剧情更为丰富。全剧共三十出。写吕洞宾在邯郸旅店，以磁枕使卢生入睡。卢生梦与高门女结婚，行贿中试，出将入相，荣华已极，却因官场倾轧，历尽宦海风险；得封国公，一门皆富贵，奢侈荒淫，终染病而亡。卢生梦醒，黄粱尚未熟，顿悟人生如梦，一切皆空，乃从吕洞宾学道成仙。汤显祖《虞初志评语》：“举世方熟《邯郸》一梦，予故演付伶人以歌舞之。”吕天成《曲品》：“穷士得意，兴尽可仙，先生提醒普天下措大，功德不浅。即梦中苦乐之致，犹令观者神摇，莫能自主。”冯梦龙改本评曰：“贵女（按指崔氏）安得独处？花诰岂可偷填？招贤榜非一人可袖，千片叶非一人可制。记中种种俱碍理，然不如此，不肖梦境。”许中翰《邯郸梦记总评》：“离合悲欢，倏而如彼，倏而如此，绝无头绪，此都描画梦境也。”沈际飞《题邯郸梦》则云：“临川公能以笔毫墨渖，绘梦境为真境。”臧懋循亦有改本。《渔矶漫钞》、《河桥野啸集》、《台山诗集》、《翼堂诗集》、《绿痕书屋诗稿》诸书，都记有《邯郸》演出。今昆剧尚能演《扫花三醉》、《番儿》、《云阳法场》、《仙圆》。

邯郸记

戏曲。明汤显祖(1550—1627)撰。二卷。显祖有《玉茗堂集》已著录。此剧取材于唐沈既成传奇小说《枕中记》，写卢生梦中赴试，因行贿得中，加官进爵，出将入相，一时享尽荣华，但因官场倾轧而遭谪贬，后又复官。剧中对封建科举制度及官场黑暗有所揭露和讽刺。有明万历间玉茗堂刻本，天启元年朱墨本，明末毛氏汲古阁《六十种曲》本，清初竹林堂《玉茗堂四种》本，民国初暖红室刻本等。《古本戏曲丛刊》初集据天启间朱墨本影印。中山大学中文系五五级明清传奇校勘小组以《六十种曲》为底本，参校他本，并加标点，中华书局一九六四年出版。

《邯郸记》

传奇剧本。明代汤显祖晚年作品，1601年完成。根据唐代沈既济传奇小说《枕中记》改编，共30出。写卢生因功名不遂，每生嗟叹。某日在店中遇仙人吕洞宾，伏在仙枕上睡去。梦中入赘崔府，依仗妻党得中状元，出将入相，后来受官场倾轧，被押斩市曹。以后又复官，得封国公，享尽荣华富贵，寿高80余岁。一觉醒来，方知是梦，身卧邯郸旅店，于是大悟，从洞宾出家，学道成仙。同类题材的作品，有元代马致远等所作杂剧《黄粱梦》，但内容与此剧不同，其内容以神仙度世为主。

《邯郸记》han dan ji

The Tale of Handan→汤显祖 (Tang Xianzu)