道者，文之根本；文者，道之枝叶

义理是文章的主体，文采是义理的附属。指内容决定形式，形式为内容服务。语出《朱子语类·论文上》：“道者，文之根本；文者，道之枝叶。惟其根本乎道，所以发之于文皆道也。”[例] 而文即是理之所形见，岂能有外乎道哉？～。华实，道即体，文即用，弸中而彪外，和顺积而英华发。(宋·陈淳《答徐懋功二》)｜写文章首先要在立意上多下功夫。朱熹《论文》说：“～。”立意若不高，词句再华丽，也是绣花枕头，一肚子稻草。(史成望《思理为妙》)｜“～”。这些看法都把道看成是文的本原。道的内涵不仅仅局限于伦理政教之道，也指宇宙自然之道。(黄念然《论中国古代诗学的语言观》)
减作〖道者，文之根本〗 王长纯《中国传统哲学与中国比较教育的理论建设》：“以孔子为代表的中国解释学认为： 学问与理解，不只是一个知识问题，不是单纯地辨名析理，也不仅是个寻找方法的问题，它的核心是教养问题，所以，宋人朱熹强调，文皆是从道中流出，～。”