逸人赋

辞赋名篇。唐代吴筠作。《文苑英华》、《全唐文》见载。文章模拟汉大赋之结构，先写“真隐先生”“以道德为林圃，永逍遥其中”之超然；然后托言“玩世公子”发问：以为“士之生也”，当“备百行，蒙九德”，建功立德以“分人之土，执人之珪”，责难隐士遁世绝尘、追踪夷齐、蹑迹巢许之行为。接着再写真隐先生之恢宏议论，阐发老庄思想。其回答又可分为四层：一层由混濛太初的淳和，“迨乎时迁朴散，质变淳讹”，引发对现实社会之批判。二层枚举前代子高、臧叟、鲁仲连、郑弦高等高人之行；伯夷、叔齐、庄子、列子等真逸的知数识运，与世俯仰，遁隐山林，才能以全名节，“无为以成性，无事以淡虑”，逍遥自在。三层指责当代那些以隐为进、沽名钓誉之假隐者。四层遍举历代朝权倾于下而夕满门罹祸之事例，从反面说明只有隐逸之士，才能保其性命；并表达从此将“反汗漫，师元元，黜生死，同乾坤”的愿望。最后写公子幡然彻悟，改尊黄老而“游夫子之末藩”。文章阐释老庄绝尘欲、超世俗之思想，抨击世故尤为激烈。议论恢宏，高蹈扬厉；枚举史实故证，周详赅备。行文曲折有致，跌宕起伏，充满散文体势。（方雪松）【望故园赋】 辞赋名篇。唐代杜牧作。《文苑英华》、《全唐文》见载。杜牧《上知己文章》云：“有庐终南山下，尝有耕田著书之志，故作《望故园赋》。”文章先写自己客寓江湖、长思故园，有“技薄”途穷、失意惆怅而欲遁隐之意。继之承题，铺陈故园风光景物，又可分三层：先写故园环境幽美，“岩曲天深，地平木老”；再写景色秀丽，”葱茏气佳，蟠联地壮”，“苔菲响关，长烟苒惹”；后写故园民情淳厚，“织有桑兮耕有土，昆令季强兮乡党附”。终之以慨叹：世情险恶，“背憎面悦”，“曲邀横结”；“生既不足以纫佩兮，顾他务之纤小。归兮系之志，世徒为兮纷扰”，抒发厌恶仕途、归隐故园之情志。赋作极力描写故园优美的景物风光与自由和谐，意在发抒作者命运多舛、仕途蹇促之愤慨与向往故园、继承祖绪之素志，但又能不露痕迹，蕴含深厚。句式整饬，文字清越，用笔省净。写世情，寥寥数语而至为精辟；写故园，着墨不多而境界全出。虽承张衡《归田赋》之体制，即事抒情，借景抒情，但清新省净、意境深厚似又胜于张赋。