通历

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通曆  tōnglì

通古貫今之曆書。《晉書·律曆志下》：“穆帝永和八年，著作郎琅邪王朔之造通曆，以甲子爲上元，積九萬七千年……因其上元爲開闢之始。”

史书

史(史册；史策；史传；史乘；史牒；史编；史记；～学；～料；～话；～评；历史；国～；党～；家～；外～；正～；杂～；秘～；青史) 汗青 汗竹 汗简 编简 青编 青简 春秋 阳秋 金册 遐册 遐策 贞筍
史书的通称：阳秋
史书、书籍：竹素 竹帛(功垂～)
典册、史籍：玉牒
史籍、书册：汗竹
历史典籍，史书：史籍 丹青
各种史书：诸史
以词曲写成的史书：词史
私人著述的史书：野史 野乘 私史
野记史乘：记乘
贯通古今的史书：通史
篇幅巨大的史书：皇皇史册 煌煌史册
历法书：历(历书；～本；～册；历日；历头；元历；鸟历；通～；年～；黄历；皇历；台～；挂～；农～；玉～；瑶～) 通书 皇书 宪书百叶（百叶图）
一月一页的历书或挂历：月历
记有年月日的本子：日历 甲历 蓂历
不可更改、永不磨灭的史籍：不刊之史
(记载历史的书籍：史书)

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经历1

经(经涉；经过；经履)　历(历经；关历；沿历；践历；阶历；弥历；涉历)　阅（涉阅）　践（践更）涉(猎涉；更涉)　贯纬
备尝，历经：谙尝
经历过：阅见
习惯，惯常所经历的：惯经
经历时世：阅世
经历世事：涉世
经历某种新奇的事情：开荤　解菜
多经艰难路途：穿荆度棘
经历曲折，不得志：坎坷（经历坎坷）
命运不好，经历坎坷：数奇不偶
命中注定要发生灾难，经历坎坷：红羊数劫
经历各种波折：三波六折
好事情在实现、成功前常常会经历许多波折：好事多磨　好事多魔　好事多悭　好事多乖　好事多妨　好事多阻　美事多磨　偏磨好事
经历了世事的各种变迁：历尽沧桑
经历危险：历险　蹈险
　经历险境：蹑险
经历考验或磨炼：经霜
初次经历某种事情：开洋荤
人生经历：遭际　遭遇
人生截然不同的经历和感受：旧荣新辱
亲身经历：身　亲历　临历　履历　体验体念
　亲自经历过：经验
　亲身经历过很多次战斗：身经百战
依次经历：巡历
经历很多：饱经　饫经
历代相承，经历久长：离数
多次经历：历尽
经历了很多的世态变化：饱经世故
反复经历：荐更
重新经历或回忆往日的美好事情：重温旧梦　重温昔梦　重寻旧梦　旧梦重温　旧梦重做
充分经历：饱更　饱阅
经受各种各样的艰苦磨练：摸爬滚打
总共经历：通历
(亲身见过、做过或遭受过：经历)

另见：经过1　历史　遭受　经受　历时久

通历

又名《通纪》 十五卷 （缺前三卷），唐马总撰，孙光宪续。马总 (?—823)，字会元，扶风（今属陕西省）人。唐德宗贞元十三年 (797)以后，为义成节度使姚南仲从事。十六年，监军薛盈珍谮之，贬为泉州别驾，后量移恩王傅。自宪宗元和元年(806)迁虔州刺史，历岭南都护、桂管经略观察使、淮西节度使、忠武节度使、镇国军使、天平军节度使、检校尚书左仆射，入朝为户部尚书。据《直斋书录解题·编年类》、《玉海·艺文·编年》引《书目》，知该书为马总贬泉州别驾期间所撰。孙光宪 (? —968)；字孟文，自号葆光子，陵州贵平（今四川仨寿东北）人。唐末为陵州判官，五代后唐时避地江陵，为荆南高氏政权效力，累官荆南节度副使、检校秘书少监。马总所撰《通历》十卷，据记载起“太古十七氏、中古五帝三王”，删取秦汉至隋末各纪传史，“粗述其君贤否，取虞世南《略论》分系于末，以见义焉。”(《郡斋读书志》卷五)今“此书自第四卷西晋至隋止，多本唐太宗敕修《晋书》、《南、北史》、《十六国春秋》。”（叶德辉排印本题记）其记每一君王，只着意于“贤否”，叙事简括，类似其人传记。同时，注意每一朝代君王事迹的完整性。对于南北朝，则先南后北，其余则大体以各割据政权存在先后为序。在朝代与朝代之间，往往用“注曰”一类形式承上启下，贯串衔接。书中所引“公子曰”、“先生曰”，即虞世南《帝王略论》，共34则。北宋灭荆南前后，孙光宪“辑唐洎五代事，以续马总 《 （通）历》，参以黄巢、李茂员、刘守光、阿保机、吴、（南）唐、闽、广、湖、越、两蜀事迹。”(《郡斋读书志》卷五)其书名《续通历》，亦十卷。至元代，《续通历》“起唐高祖，止闽王审知。今附于《通历》后者唯五卷”。(《玉海》卷四七)元代以后，《通历》已佚前三卷。清嘉庆年间，阮元搜访得马总所撰七卷，孙光宪所撰五卷，名《通纪》，入“宛委别藏”丛书，又写成“提要”一则。道光年间，徐松等又转录抄本，校其讹字，仍是二者合为一书的十五卷本，亦缺前三卷。1915年，叶德辉排印该书，仅印200部，题记开头即说明这是“旧抄本《通历》十五卷，缺前三卷”。今天所见《通历》，实为十二卷，起西晋，止五代十国闽王审知，前七卷中保存了虞世南《帝王略论》 之 “论” 34则。

通历

一作《通纪》，唐马总撰，十卷，今本缺前三卷。此书是一部通史史钞，上起“太古”十七氏，中历“中古”五帝三王事迹，下限止于隋，记载列代兴亡事迹，并评论历代君主的得失与才能，以虞世南《略论》分系于各条之末，有一定的史证价值。