逆耳忠言

良言

佳言
有益的话：嘉言　党言　善言　贤言　芳讯
不中听而有益的话：苦口良言
对人民有益的话：香花
以实践为基础、对人有借鉴或教益作用的话：经验之谈
简短的一句有用的话和很小的一点长处：一言片善
不中听但有利于改错的话：逆耳忠言　逆耳之言　苦口逆耳
　忠言，逆耳之言：苦辞
听起来不舒服，但对改错有益的话：逆耳良言
很尖锐、听起来不舒服，但对改错有益的话：苦口良药　苦药良针
(善意而有益的话：良言)

另见：善良　有益

逆耳忠言

四卷。法兰西殷弘绪(?—1741)撰。殷弘绪字继宗，耶稣会士，康熙三十八年(1699)入中国，雍正初(1723)年到北京，死于乾隆六年(1741)。《逆耳忠言》是一部宣传耶稣教义之作，全书大意，无非是励其教中人以身殉道，不可阿顺曲从。殷弘绪入北京传教时，适是清世祖初政，允禧、苏努诸大狱发生之年，允禧与葡萄牙耶稣会士穆经远善，允禧既被禁锢，穆经远死于谪所，苏努一家尽奉天主教，也因获罪，谪发西宁，遂禁天主教。此书卷二所述假如一人无辜被害，内受责于妻子儿女，所有被化自新之众，尽遭荼毒，也系言中有物，至卷四所述，倘国王之命大不合于天主，犹如付命之臣大不合于王言，士庶岂能法守等语，则公然鼓励教中人违抗法禁。此书初刻于北京，其本极罕见，有同治十二年(1873)重刻本，土山湾印书馆重刻本。

逆耳忠言nì'ěr-zhōngyán

指听起来不顺耳，但却忠直有益的话。参见“忠言逆耳”。

逆耳忠言nì ěr zhōnɡ yán

见“忠言逆耳”。

逆耳忠言nìěr-zhōngyán

见“忠言逆耳”。刘卫华、张吹武《哈佛女孩刘亦婷》：“为什么婷儿听得进我们的～呢，那是因为我们针对青春期的心理特点，主动调整了跟婷儿沟通的方式方法。”

逆耳忠言nì ěr zhōng yán

即忠诚正直的话。也作“逆耳之言”。