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• 《述怀》
  .[唐].杜甫.
   
  去年潼关破，妻子隔绝久⑴；
  今夏草木长，脱身得西走⑵。
  麻鞋见天子，衣袖露两肘⑶；
  朝廷愍生还，亲故伤老丑⑷。
  涕泪受拾遗，流离主恩厚⑸；
  柴门虽得去，未忍即开口⑹。
  寄书问三川⑺，不知家在否。
  比闻同罹祸，杀戮到鸡狗⑻。
  山中漏茅屋，谁复依户牖⑼？
  摧颓苍松根，地冷骨未朽⑽。
  几人全性命？尽室岂相偶⑾？
  嵚岑猛虎场，郁结回我首⑿。
  自寄一封书，今已十月后⒀。
  反畏消息来，寸心亦何有⒁？
  汉运初中兴，生平老耽酒⒂。
  沉思欢会处，恐作穷独叟⒃。
   
   
   
• 《 shù huái 》 
  《 述 怀 》 
  .[ tánɡ ]. dù fǔ.
  .[ 唐 ]. 杜 甫.
   
   
  qù nián tónɡ ɡuān pò ， qī zi ɡé jué jiǔ ⑴ ； 
  去 年 潼 关 破 ， 妻 子 隔 绝 久 ⑴ ； 
  jīn xià cǎo mù chánɡ ， tuō shēn dé xī zǒu ⑵ 。 
  今 夏 草 木 长 ， 脱 身 得 西 走 ⑵ 。 
  má xié jiàn tiān zǐ ， yī xiù lù liǎnɡ zhǒu ⑶ ； 
  麻 鞋 见 天 子 ， 衣 袖 露 两 肘 ⑶ ； 
  cháo tínɡ mǐn shēnɡ huán ， qīn ɡù shānɡ lǎo chǒu ⑷ 。 
  朝 廷 愍 生 还 ， 亲 故 伤 老 丑 ⑷ 。 
  tì lèi shòu shí yí ， liú lí zhǔ ēn hòu ⑸ ； 
  涕 泪 受 拾 遗 ， 流 离 主 恩 厚 ⑸ ； 
  chái mén suī dé qù ， wèi rěn jí kāi kǒu ⑹ 。 
  柴 门 虽 得 去 ， 未 忍 即 开 口 ⑹ 。 
  jì shū wèn sān chuān ⑺ ， bù zhī jiā zài fǒu 。 
  寄 书 问 三 川 ⑺ ， 不 知 家 在 否 。 
  bǐ wén tónɡ lí huò ， shā lù dào jī ɡǒu ⑻ 。 
  比 闻 同 罹 祸 ， 杀 戮 到 鸡 狗 ⑻ 。 
  shān zhōnɡ lòu máo wū ， shuí fù yī hù yǒu ⑼ ？ 
  山 中 漏 茅 屋 ， 谁 复 依 户 牖 ⑼ ？ 
  cuī tuí cānɡ sōnɡ ɡēn ， dì lěnɡ ɡǔ wèi xiǔ ⑽ 。 
  摧 颓 苍 松 根 ， 地 冷 骨 未 朽 ⑽ 。 
  jǐ rén quán xìnɡ mìnɡ ？ jìn shì qǐ xiānɡ ǒu ⑾ ？ 
  几 人 全 性 命 ？ 尽 室 岂 相 偶 ⑾ ？ 
  qīn cén měnɡ hǔ chǎnɡ ， yù jié huí wǒ shǒu ⑿ 。 
  嵚 岑 猛 虎 场 ， 郁 结 回 我 首 ⑿ 。 
  zì jì yì fēnɡ shū ， jīn yǐ shí yuè hòu ⒀ 。 
  自 寄 一 封 书 ， 今 已 十 月 后 ⒀ 。 
  fǎn wèi xiāo xi lái ， cùn xīn yì hé yǒu ⒁ ？ 
  反 畏 消 息 来 ， 寸 心 亦 何 有 ⒁ ？ 
  hàn yùn chū zhōnɡ xīnɡ ， shēnɡ pínɡ lǎo dān jiǔ ⒂ 。 
  汉 运 初 中 兴 ， 生 平 老 耽 酒 ⒂ 。 
  chén sī huān huì chù ， kǒnɡ zuò qiónɡ dú sǒu ⒃ 。 
  沉 思 欢 会 处 ， 恐 作 穷 独 叟 ⒃ 。 
   
• 《述懷》
  .[唐].杜甫.
   
  去年潼關破，妻子隔絕久⑴；
  今夏草木長，脫身得西走⑵。
  麻鞋見天子，衣袖露兩肘⑶；
  朝廷愍生還，親故傷老丑⑷。
  涕淚受拾遺，流離主恩厚⑸；
  柴門雖得去，未忍即開口⑹。
  寄書問三川⑺，不知家在否。
  比聞同罹禍，殺戮到雞狗⑻。
  山中漏茅屋，誰復依戶牖⑼？
  摧頹蒼松根，地冷骨未朽⑽。
  幾人全性命？盡室豈相偶⑾？
  嵚岑猛虎場，郁結回我首⑿。
  自寄一封書，今已十月后⒀。
  反畏消息來，寸心亦何有⒁？
  漢運初中興，生平老耽酒⒂。
  沉思歡會處，恐作窮獨叟⒃。
   

• 译文
• 注释
• 诗评

• ⑴公元七五六年（至德元载）六月安禄山破潼关，杜甫不久被俘，至是将一年，故有隔绝久的话。此句是一篇之主。
  ⑵由长安往凤翔得向西走。陶潜诗“孟夏草木长”，杜甫脱离长安时当在四月。草木长，则比较容易逃脱，故下句用一“得”字。不要作泛泛写景语看。
  ⑶这两句是记事实，也透露了一路上奔走流离的苦况。
  ⑷这两句显出杜甫的谦逊，毫不以功臣、节上自居。亲故，即亲旧或亲友。
  ⑸公元七五六年（至德元载）五月十六日唐肃宗任杜甫为左拾遗。唐制有左右拾遗各二人，虽只是一个从八品的官儿，但因系谏官，能常在皇帝左右，并向皇帝提出不同意见。因在流离之中，益觉主恩之厚，所以涕泪而受官。
  ⑹“柴门”应前妻子。前陷安史叛军中，今逃归，所以说“得去”，即“能去”的意思。吴祥农云：“公不顾家而西走，及得去而不敢言归，大忠直节，岂后世所及？”
  ⑺三川，县名，在鄜州。
  ⑻比闻，即近闻。口语则为“比来闻道”。罹祸，即遭难。
  ⑼杀得这样惨，不知破茅屋里还有没有一个人剩下。
  ⑽这两句想得更深刻，是希望能够收到妻子的骨头。摧颓，是形容渭头的撑柱狼藉。
  ⑾怎能叫人不作此想：这年头有几个人能活着？希望全家团聚岂非作梦？
  ⑿嵚岑，山高峻貌。猛虎，喻贼寇的残暴。郁结，心上的疙瘩。回我首，摇头叹气。
  ⒀十月后，是说已经过十个月之久，不是指这年的十月，因为这年闰八月杜甫已回家了。
  ⒁这两句写心理矛盾，极深刻，也极真实。消息不来，还有个万一的想头，消息来了，希望很可能就变成绝望，所以反怕消息来。左不是，右不是，心中是一片空虚。李因笃云：“久客遭乱，莫知存亡，反畏书来。与‘近家心转切，不敢问来人’同意，然语更悲矣。”
  ⒂唐人多用汉比拟唐。这时长安、洛阳都还未收复，但已有转机，所以说“初中兴”。耽酒，即嗜酒。
  ⒃国家已有起色，自己又爱喝点儿酒，假如妻子无恙，该多么好。但仔细思索起来，我这种幻想全家欢会的美景，恐怕要变成孤老儿一个的惨局呢。叟，是年老的称呼，社甫这时四十六岁。
   
• “涕泪受拾遗”，以流离而感主恩之厚也；所以“柴门虽得去”，而“未忍即开口”，其意相发。他人写苦情，一言两言便了，此老自“寄书问三川”至末，宛转发挥，蝉联不断，字字俱堪堕泪。(王嗣奭《杜臆》卷二)
   
  申涵光曰： “麻鞋见天子，衣袖露两肘”，一时君臣草草，狼籍在目。“反畏消息来，寸心亦何有”，非身经丧乱，不知此语之真。此等诗，无一语空闲，只平平说去，有声有泪，真三百篇嫡派，人疑杜古铺叙太实，不知其淋漓慷慨耳。(仇兆鳌《杜诗详注》卷五引)
   
  《述怀》诗： “自寄一封书，今已十月后。反畏消息来，寸心亦何有。”乱离光景如绘，真至极矣，沉痛极矣。(施补华《岘佣说诗》)

• 赏析一
• 赏析二
• 赏析三

•  
  唐肃宗至德二载(757)夏天，杜甫从安史叛军所占领的长安，脱身西逃至凤翔行在，惊魂甫定，感慨万千，授官拾遗，念及妻儿，写下了这首诗
   
  诗为五古，可以铺陈。诗分为三大段。首段十二句，详叙诗人自身遭遇。从“潼关破”到今，使得“妻子隔绝久”。而一己幸得奔至行在，报效朝廷。“麻鞋见天子，衣袖露两肘”，可谓狼狈之至。既而授官，“涕泪受拾遗，流离主恩厚”，不禁感激涕零。诗写到这里，显示出杜甫身当世乱，一片忧国之心。当国事稍定后，又忧及家人。“妻子隔绝久”哪能不念及？所以这一句实为全诗之主，诗篇皆由此生发而来。此段末二句，“柴门虽得去，未忍即开口”，勾起下段。下段十二句皆系遥想之情，一层深透一层，“不知家在否？”惦念之至。“杀戮到鸡狗”，人命可知。“谁复依户牖”，当无人踪。“地冷骨未朽”，人埋了吧？然而又不免存着一线希望： “几人全性命，尽室岂相偶？”该有人能保全性命，盼待着团聚吧？虽然山途险阻，我想着就害怕，但怎能不去呢？结合杜甫另一首诗《北征》来看，我们对于杜甫当时的心境，就了解得更全面而深刻了。末段八句，前四句接应中段，极抒矛盾心理，中心徘徊：寄家书，盼家书，怕家书，“寸心亦何有”，真是肝肠寸断。杜甫写人们经乱离后的心境，真是入木三分。然而若仅停留在此，虽深犹小，诗至末四句，又接写国事。“汉运初中兴”，其声正大。中兴有望，诗人亦有酒可耽。从诗篇章法论，实为一提。然而痛定思痛，“沉思欢会处，恐作穷独叟”，仍然忧思未歇。这四句又和首段起着呼应的作用。
   
  诗篇叙事详明，抒情真切。在章法上，有铺叙，有发问，有提有锁，交叉进行。首尾呼应，顿挫生姿。其写景处如生，其想象处如绘。景因事而显，事因景而哀。有实有虚，如岭断而云生，青山补墙头之缺，浑然一气。其动人处，在字字如见其心，语语如闻其声。以其真实故能达到如此效果。
   
   
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述怀