迎随补泻

刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆（迎）、顺（随）关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》： “泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随是以经络循行的顺逆为准。明·杨继洲曰：“至于经脉为流行之道，手三阳经，从手上头，手三阴经，从胸至手，足三阳经，从头下足，足三阴经，从足入腹。故手三阳泻者，针芒望外（针尖向四肢），逆而迎之；补者，针芒望内（针尖向头身），顺而追之，余者仿此。乃是因其气血往来，而顺逆行针也。”即顺（随）着经脉循行方向进针的为补法，逆（迎）着经脉循行方向进针的为泻法。故亦称针向补泻。也有以顺着经脉的循行方向取穴，依次用针的为补法，逆着经脉循行方向取穴，依次用针的为泻法者。

迎随补泻

又称针向补泻，为古代的针刺手法之一。即随着经脉的去向进针和它的去势相顺的为“补法” ; 迎着经脉的走向进针和它的来势相逆的为 “泻法” 。《灵枢·九针十二原》：“往者为逆，来者为顺” ……近而夺之，恶得无虚？随而济之，恶得无实？ ”

迎随补泻

针刺补泻手法名。指以针尖方向与经脉之间的逆（迎）、顺（随）关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎和随，气令可和。”提出了泻法为迎，补法为随的见解。后世医家据此认为迎随是以经络循行的顺逆为准。即顺（随）着经脉循向进针为补法，逆（迎）着经脉循行进针的为泻法。

迎随补泻yíng suí bǔ xiè

reinforcingand reducing by puncturing along andagainst the flowing direction of the meridian