辟韩中国近代严复所撰政治伦理论文。1895年3月发表于天津《直报》。同《论世报之变》和《原强》等一起，曾轰动一时，后收入《严几道诗文钞》。该文批驳了唐代韩愈在《原道》中的“君权神授”观点和“君臣之伦”。认为“民为贵，社稷次之，君为轻，此古今之通义”，斥责“秦以来之君，正所谓大盗窃国者”。强调民“固斯天下之真主也”，“民之自由，天之所畀也”，君则由民“择其公且贤者，立而为之”。但又认为“其民不足以自治”，企望君“能与民共治”，搞君主立宪制。反映了严复民权思想的局限性。此文一出猛烈抨击了封建纲常名教，揭露其反人道性，启蒙作用甚大，引起封建顽固派惊恐，张之洞曾命人作《辨<辟韩>书》，进行围剿。 辟韩严复著文。清光绪二十一年(1895)二月十七至十八日，发表于《直报》。严复揭露和批判中国几千年来的封建君主专制制度；用卢梭的天赋人权观点，驳斥韩愈的君权神授学；痛斥历代的封建皇帝都是窃国大盗，提出“王权在民”的资产阶级民权思想。 |