辛未年七月沙州耆寿百姓等一万人上回鹘可汗书辛未年(911

P.3633。稍有残缺，计63行。是年，沙州张承奉自号白衣天子的金山国在对甘州回鹘的战争中失利而向其求和，本卷即为求和谈判文书。卷中首先追述敦煌自张议潮起义后与甘州回鹘事同一家的友好交往，然后说： “近三五年来两地被人斗合，彼此各起仇心，遂令百姓不安，多口煞伤。沿路州镇逦迤破散，死者骨埋口口，生者分离异土，号哭之声不绝，怨恨之气冲天。耆寿百姓等披诉无地”。接着云： “天子所勾南蕃，只为被人欺屈。大丈夫之心宁无怨恨？天子一时间燥燥发心，百姓都来未肯。况食是人天，沙州口口亦是天生，人民不曾与天可汗有煞夫害母之仇，何故频行劫煞？万民告天，两眼滴血”。本卷为研究五代敦煌、西北历史和民族关系方面的重要史料，颇为珍贵。

辛未年七月沙州耆寿百姓等一万人上回鹘可汗书辛未年(911

P.3633。稍有残缺，计63行。是年，沙州张承奉自号白衣天子的金山国在对甘州回鹘的战争中失利而向其求和，本卷即为求和谈判文书。卷中首先追述敦煌自张议潮起义后与甘州回鹘事同一家的友好交往，然后说： “近三五年来两地被人斗合，彼此各起仇心，遂令百姓不安，多口煞伤。沿路州镇逦迤破散，死者骨埋口口，生者分离异土，号哭之声不绝，怨恨之气冲天。耆寿百姓等披诉无地”。接着云： “天子所勾南蕃，只为被人欺屈。大丈夫之心宁无怨恨？天子一时间燥燥发心，百姓都来未肯。况食是人天，沙州口口亦是天生，人民不曾与天可汗有煞夫害母之仇，何故频行劫煞？万民告天，两眼滴血”。本卷为研究五代敦煌、西北历史和民族关系方面的重要史料，颇为珍贵。