赵翼1727—1814

清史学家、诗人。字耘松，一字云崧，号瓯北，江苏阳湖（今常州）人。幼聪慧，年十二能文，尝一日成七篇，人奇其才。乾隆十九年(1754年)，由举人中通明榜，用为内阁中书，入值军机，为大学士傅恒所重。乾隆二十六年成进士，授编修。后出知广西镇安府，在任内减轻赋税，改革常平仓谷出轻入重之弊政。民众赞颂之。后调广州，擢贵西兵备道，旋辞官主讲安定书院，以著述作诗自娱。长于史学，考据精赅。论诗反对摹拟，主张独创，其五、七言诗中有些嘲讽理学、隐寓对时政某些不满之作，颇受一部分士子欢迎。著作有《廿二史札记》、《陔余丛考》、《瓯北诗钞》、《瓯北诗话》等。

赵翼1727—1814

字云崧，又字耘松、云松，号瓯北。阳湖（今江苏武进）人。乾隆进士，授翰林院编修。累擢贵西兵备道，以母老乞归。晚岁主讲安定书院。学问渊博，长于史学、考据，尤以诗名。论诗力反摹拟，强调创新，对神韵说、格调说俱表不满。所作清新明畅、妥贴工整。喜发议论，时见诙谐，颇受宋人影响。与袁枚、蒋士铨齐名，并称“三大家”。有《瓯北诗钞》、《瓯北诗话》、《廿二史札记》、《陔余丛考》、《皇朝武功记盛》等。

赵翼1727—1814

字雲崧，一字耘松，号瓯北。阳湖（今江苏常州）人。少聪敏，十二岁能属文，日作文七篇，人皆奇之。清高宗乾隆十五年(1750)举人。乾隆二十六年，以一甲三名成进士，授翰林编修，与修《通鉴辑览》，历充顺天乡试同考官、会试同考官。乾隆三十一年，授广西镇安府知府，有善政。时征缅甸，令赴滇赞画军事。乾隆三十五年，调广州知府。次年，擢为贵西道。后以母老请归，遂不复出。晚岁主讲安定书院，以著述自娱，取唐宋诸家全集，再三展玩，寻绎各家得失，著《瓯北诗话》。其诗与袁枚、蒋士诠齐名，亦相友善。翼为史学家，作诗亦好议论，多描写历史遗迹、咏史怀古之作，诗中往往表现其独特史识。如：《骊山冢》云“祖龙原识长生假，正在求仙又筑茔”；《乾陵》中同情武则天，“臣仆不妨居妾位，英雄何必在男身”；《马嵬坡》批评了以女人为祸水思想，“怜香不尽千词客，招乱何关一美人”。这些见解都突破了传统观念。其诗中还有一些描写人情世态的作品，善于用精练诗句揭露市井小人与趋炎附势之徒的卑劣本质，讽刺极尖刻，如：“一生只见罂中粟，举世争趋饭后钟”(《遣兴》之三)；“尺波将涸鱼先散，一骨才投犬共争”(《感事》)；“往日肉膻趋蚂蚁，只今树倒散猢狲”(《感事》四首之一)。晚年还写了许多反映兵燹民瘼、天灾人祸的作品，如《忧旱》、《逃荒叹》、《荒景》、《年饥》等。其组诗《京师乐府词》描写北京下层社会风习，不仅趣味盎然，也具有社会史料价值。其诗不以兴象神韵或刻划描写见长，而在于议论。这些议论多带情韵而行，具有感染力与说服力。张维屏谓其诗“发论太尽，于古人浑厚含蓄、一唱三叹之旨，几不复存。然胸中有识，腕底有力，眉开口爽，自成为有韵之文。且其所言，每如吾意中所欲出，读至惬心处，似倩麻姑痒处搔也”(《国朝诗人徵略》)。诗风清晰明畅，宛如说话，不主一家，随境而变，如袁枚所言：“忽正忽奇，忽庄忽俳，忽沉鸷，忽纵逸，忽叩虚而逞臆，忽数典而斗靡。读者游心骇目，碌碌然不可见其町畦。”(《瓯北集序》)有些篇什也流于浮滑浅露，枯燥无味。翼才思敏捷，一生勤于著述。除《诗话》外，尚有《廿二史箚记》三十六卷、《陔馀丛考》四十三卷、《皇朝武功纪胜》四卷，《檐曝杂记》六卷、《瓯北诗集》五十三卷。《清史稿》卷四八五、《清史列传》卷七二有传。尚镕为作别传。孙星衍为撰《赵瓯北墓志铭》一卷。

赵翼1727—1814

字云崧，一作耘松、云松，号瓯北、瓯北老人。江苏阳湖（今江苏武进县）人。清代史学家、文学家。与蒋士诠、袁枚并称“江右三大家”。乾隆二十六年进士，授翰林院编修，任撰文，修《通鉴辑览》，累擢贵西道，以母老乞归。晚年主讲安定书院。著有《瓯北诗钞》五十三卷、《瓯北诗话》七十二卷、《檐曝杂记》六卷、《二十二史札记》三十六卷、《陔余丛考》四十三卷等。
索引：赵翼，云崧、云松、耘松，瓯北、瓯北老人。

赵翼

 清史学家兼诗人。字云崧，号瓯北，阳湖 (今江苏常州) 人。二十四岁中举人，三十五岁成进士。此后在北京、广西、广东、贵州等地做了十年官，四十五岁时以奉母为名，辞别官场，回到家乡，过着 “悠哉游哉” 的生活。他成天在家里读历代史书，据他自己说：“闲居无事，翻书度日，而资性粗钝，不能研究经学，惟历代史书，事显而义浅，便于浏览，爰取为日课，有所得则劄记别纸，积久遂多。”后来，他将自己平时的读书笔记汇聚成书，这就是 《廿二史劄记》 的编著经过。《廿二史劄记》与钱大昕的 《廿二史考异》、王鸣盛的 《十七史商榷》 同为清朝历史考证的三大名著，至今仍被学界推重。这部书实际上是读“二十四史” 的札记，因为赵翼将新旧 《唐书》 和新旧 《五代史》分别视为一史，故名为 “廿二史”,实为“廿四史”。《廿二史劄记》 以笔记的形式，对二十四史各方面的情况，如编撰人员、编著年代、史料来源、编纂体例以及各史的得失，都进行了详细的评论介绍，实际上是 “二十四史”的入门指南。但此书最能引起读者兴趣的是，赵翼在通读一代正史后，将某些史实加以归类分析，总结出某种特有的历史现象或有趣的话题，如 “武帝三大将皆由内宠”、“汉初妃后多出微贱”、“两汉多凤凰”、“东汉尚名节”、“清谈用麈尾”、“后魏多家庭之变”、“北齐百官无妾”、“宋皇后所生太子皆不吉”、“唐诸帝多饵丹药”、“武后之忍”、“元初用兵多有天助”、“元末殉难者多进士”、“明太祖行事多仿汉高”、“明初文人多不仕”、“明朝米价贵贱”等。作为考据学家，赵翼的见解就非同常论，如卷二十六“和议” 条，认为 “义理之说与时势之论，往往不能相符”,如宋金之间，以 “义理” 而言，当主战，但以 “时势” 而言，则当主和。他评价主战派说： “身在局外者，易为空言； 身在局中者，难措实事。秦桧谓 ‘诸君争取大名以去，如桧但欲了国家事耳’,斯言也，正不能以人而废言也。”然后列举和则安、战则危的史证，让人沉思。这种见解与流行的观念完全相反，但却是历史的真实。同时代与赵翼齐名的考据家钱大昕甚至认为： 南宋亡国就亡在道学诸儒耻言和议，不论时势可否，一味主战 (见 《十驾斋养新录》 卷八 “宋季耻议和”条)。赵翼是一位文史通才，其诗与同时的袁枚、蒋士铨齐名，合称 “乾隆三大家”。著有 《瓯北诗话》,评论李白、杜甫、苏轼等唐宋大家及高启、吴伟业等明清诗人，主张创新，曾有《论诗》绝句： “李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”

赵翼1727——1814

字云松，号瓯北，江苏阳湖（今常州）人。乾隆二十六年进士，累官至贵西兵备道。主要著述有《廿二史札记》、《陔余丛考》、《瓯北诗话》。
赵翼论诗主性情，重才力，既认为杜甫诗“出于性灵所固有”，又强调杜甫卓越的才力，他云：“其思力沉厚，他人不过说到七八分者，少陵必说到十分，甚至有十二三分者，其笔力之豪劲，又足以副其才思之所至，故深人无浅语。”对李白的艺术魄力也是推崇备至：“（李白）诗之不可及处，在乎神职超迈，飘然而来，忽然而去，不屑屑于雕章琢句，亦不劳劳于镂心刻骨，自有天马行空，不可羁勒之势。若论其沉刻则不如杜，雄鸷亦不如韩，然以杜韩之比较，一则以用力而不免痕迹，一则不用力而触乎生春，此仙与人之别也。”他联系唐诗发展实际，从诗歌创作的内部规律出发，探讨韩愈险怪诗风形成的原因：“李、杜之前，未有李、杜，故二公才气横溢，各开生面，遂独有千古。至昌黎时，李杜已在前，纵极力变化，终不能再开一径。惟少陵奇险处，尚有推扩，故一眼觑定，欲从此辟山开道，自成一家，此昌黎注意所在。”他认为，杜甫诗中的险怪是“才思所到，偶然得之，而昌黎则专以此求胜，故时见斧凿痕迹。”他在指出韩愈险怪诗风得失的同时，还强调说，韩愈之诗并“不专以奇险见长”，“其实昌黎自有本色，仍在文从字顺之中。”
赵翼还高度评价了白居易的诗歌，他认为：“香山诗，七律不甚动人，古律则令人心赏意惬，得一篇辄爱一篇，几于不忍释手。盖香山主于用意，用意则属对排偶，转不能纵横如意；而出之以古诗，则惟意所之，辨才无碍。看似平易，其实精纯。”他还从白居易主意和随意的创作特征入手，比较了元白诗之优劣：“元白尚坦易，务言人所欲言。元白二人才力本相敌，然香山自归洛以后，益觉老干无枝，称心而出，随笔抒写，并无求工见好之意而风趣横生，一喷一醒，视少年时与微之各以才情工力竟胜者，更进一筹矣。故白自成大家而元稍次。”如此推崇白居易，在清人诗论中确属少见。

152 赵翼1727—1814

史学家。字耘崧，又字云松，号瓯北，清代江苏阳湖(今常州)人。才思敏捷，雅善诗赋，长于史学，考据精审，主张创新。乾隆二十三年(1758)中进士，历官中书舍人，翰林院编修，镇安知府，贵西兵备道。后以亲老辞官，讲学安定书院，潜心著书。著有《廿二史札记》、《檐曝杂记》、《陔余丛考》、《瓯北诗抄》、《瓯北诗话》等。

赵翼1727—1814Zhao Yi

清代诗人、史学家。字云崧，一字耘崧，号瓯北，阳湖（今江苏常州）人。乾隆进士，官至贵西兵备道。乾隆三十八年，以母老乞归。晚年主讲安定书院，专心著述。
赵翼与袁枚、蒋士铨齐名，合称“乾隆三大家”。其文学主张与袁枚相近，也重“性灵”，强调创新，反对“荣古虐今”，认为“诗文随世运，无日不趋新”(《论诗》)。这些见解对盲目崇古的诗坛偏见，是非常有力的冲击。其诗取法于杨万里，平易流畅，喜发议论。张维屏谓其诗“七古才气奔腾，时见剽滑；五七律多工巧奇警之句，然力求工巧，可称能品，却非诗家第一义也”(《松心诗文集》)。他的五言古诗，如《古诗十九首》、《闲居读书六首》、《杂题八首》，七古如《将至朗州作》、《忧旱》，七律如《赤壁》、《黄天荡怀古》等都有特色。
著有诗集53卷及《瓯北诗话》。史学著作有《二十二史札记》、《陔余丛考》、《檐曝杂记》、《皇朝武功纪盛》等。

赵翼

清史学家、文学家。字云崧，又字耘松，号瓯北。治史长于考据。论文主独创，反模拟。其《论诗》诗云：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”颇为当时及后世人传诵。其诗明畅清新，诙谐含蓄，好以议论入诗。有《廿二史札记》三十六卷、《瓯北诗话》七十二卷、《瓯北诗钞》五十三卷、《陔余丛考》四十三卷等。参见“历史”中的“赵翼”。

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赵翼1727—1814

清代史学家、文学家。字雲崧或耘松，号瓯北，江苏阳明（今武进）人，一说今常州人。乾隆进士。历官广西镇安知府、贵西兵备道。中年辞官不出，主讲安定书院，潜心著述。长于史学，精于考据，工于诗文。著有《廿二史札记》、《陵馀丛考》、《瓯北诗钞》、《瓯北诗话》等。

赵翼1727—1814

清代诗人、史学家。字云崧，号瓯北。江苏阳湖（今常州）人。乾隆二十六年(1761)进士，授翰林院编修，曾任贵西兵备道。乾隆三十八年辞官回家，曾一度主讲安定书院。与袁枚、蒋士铨号称乾隆三大家，他论诗也重“性灵”，主张创新，反摹拟。赵翼存诗4800余首，以五言古诗最有特色。赵翼的文学著作有诗集53卷及《瓯北诗话》，史学著作有《十二史札记》、《陔余丛考》、《檐曝杂记》、《皇朝武功纪盛》等。

瓯北集

赵翼1727～1814

清代史学家、诗人。字云崧，又字耘松，号瓯北。江苏阳湖（今常州）人。乾隆二十六年(1761)进士，官至贵西兵备道，以母老乞归，主讲安定书院。有《瓯北诗钞》、《瓯北诗话》、《檐曝杂记》、《陔余丛考》、《二十二史札记》等。长于史学，考订史实，时称精赅。又工诗，擅七古、七律，与袁枚、蒋士铨并称为“江右三大家”之一。论诗反对“荣古虐今”，强调“争新”、“独创”。《论诗》所谓“江山代有才人出，各领风骚数百年”为千古名句。其作良莠不齐，佳者风格明畅，含蓄有致，如《后园居诗》、《杂题》等。然好以议论入诗，往往不免滞重之弊。

赵翼1727～1814Zhao Yi

poet,literator and historian of the Qing Dynasty,also called Oubei.Works: Complete Collection of Zhao Oubei,etc.

赵翼1727—1814

清史学家、诗人。字云崧，一字耘松，号瓯北。江苏阳湖（今常州）人。乾隆进士。授翰林院编修，任撰文，累擢贵西兵备道。还以内阁中书入直军机处，佐两广总督李侍尧幕。后辞官家居，主讲安定书院，专心著述。他长于史学，考据精赅。论诗主张“独创”，力反摹拟。与袁枚、蒋士铨齐名，称为“江左三大家”。有《二十二史札记》三十六卷、《陔余丛考》四十三卷、《瓯北诗钞》五十三卷及《瓯北诗话》等。

赵翼1727—1814

清朝史学家、诗人。字云崧，一作耘松，号瓯北。江苏阳湖（今常州）人。乾隆进士。历任编修、知府、兵备道等。乾隆三十八年(1773)辞官归籍著述，并主讲扬州安定书院。五十二年(1787)，应闽浙总督李侍尧约赴闽，曾参与镇压台湾林爽文起义。他治学精于考史，所著《二十二史札记》，着重考证历代重要史实，论述各朝正史编撰得失，精辟中肯，颇为读史者所重视。是书与钱大听《二十二史考异》、王鸣盛《十七史商榷》，并称清朝三大考史名著。又工诗文，与蒋士铨、袁牧并称“江右三大家”。有《陔余丛考》、 《皇朝武功纪盛》、《簷暴日记》、《瓯北全集》等。