赤叶河

三幕歌剧。阮章竞编剧。太行新华书店1948年出版。剧作反映了太行山南部地区从20世纪30年代初到抗日战争胜利后十多年间的阶级斗争生活。恶霸地主吕承书奸污了王禾子的妻子燕燕，致使燕燕自杀身亡。王禾子为报杀妻之仇参加了八路军，父亲王大富被逼得外出讨饭。抗战胜利后王禾子重返家园，王大富从饥寒交迫中被解放出来。在共产党的领导下，赤叶河人民清算了吕承书为代表的地方恶霸的罪行，王禾子父子和赤叶河人民翻了身。该剧受歌剧《白毛女》的影响较深，并以其音乐优美著称，其中许多歌词，是在民间歌谣基础上创造出来的抒情诗，使全剧充溢着较浓郁的抒情气氛和地方色彩。

赤叶河

四幕十场歌剧。阮章竞著。高介民、张晋德作曲。1947年8月初稿。1948年2月太行新华书店初版；1948年4月太行群众书店初版。附曲谱。

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赤叶河

四幕十场歌剧。阮章竞著。梁寒光等作曲。1948年重写于石门。1949年5月新华书店初版。1949年9月上海新华书店初版。中国人民文艺丛书。附曲谱30首。

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赤叶河

歌剧。阮章竞编剧，梁寒光等作曲。初稿完成于1947年9月，上海新华书店1949年9月出版。剧本描写太行山区农民王禾子一家在解放前后的不同命运，表现了农民翻身解放所走过的艰难历程。禾子和燕燕成亲后，欠下东家吕承书十块钱债，日子过得十分艰难，但仍幻想通过“勤谨多动弹”，“有穿又有吃”。可是吕承书却巧立名目，敲诈勒索，秋后竟将粮食全部抢走抵债，并一再调戏燕燕，逼得她投水自尽，禾子也愤而出走。十多年后，禾子的家乡解放了。但由于工作员老苏的官僚主义，村长高山大又好大喜功，脱离群众，他们都被吕承书伪装开明进步的假象所蒙蔽，没有对他进行彻底斗争，群众并未真正翻身。这时，离家十四年的禾子回到了家乡，在工作员老冯带领下，和群众一道，挖出了地主埋藏的文书，斗倒了吕承书，群众欢欣鼓舞。作者曾说， “原先要写这个材料，只想回答现实中的一个问题”： “土地真是老君安下给地主的吗？” (阮章竞：《赤叶河·后记》)因此全剧贯串了只有农民才是土地的开拓者和真正主人的思想。作者是诗人，剧中不少歌词文字凝炼，感情真挚，形象生动，生活气息浓郁，具有扣人心弦的艺术力量。音乐采用太行山的小调，富于地方特色。

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新歌剧，阮章竞作。通过农民王大富一家人的遭遇，反映了抗日战争前赤叶河边农民的悲惨生活；女主人公被逼投身赤叶河，唤起了人们对旧社会不可遏制的愤怒。剧本的后两部分，描写农民为彻底消灭地主阶级而进行激烈的斗争。这出歌剧在土改中起了很大的教育作用，激发了广大农民的阶级觉悟，决心在共产党领导下，奋起埋葬吃人的封建剥削制度。