赘婿zhuì xù

旧时对男子就婚于女家之称(1)。《滑稽列传》：淳于髡者，齐之赘婿也。——淳于髡是齐国的入赘女婿。

娶妻

娶(娶亲；纳娶；完娶) 讨（讨亲） 纳(纳室；纳妇) 索（索妇）聘（聘妻） 取(取女；取亲；取室) 室(授室；受室；有室) 畜妻 完成 完婚 完配 完姻 完亲 毕亲 收亲
选择纳娶：选纳
选日成亲：选取
长辈为晚辈完婚：毕姻
被贵人选为妻室：金屋之选
娶公主为妻：尚主
老夫娶少妻：老少配 枯杨生花 枯杨生华 枯杨生稊
娶小老婆：娶妾 纳妾 讨小 弄小 畜妾 纳宠 燕楼
太子纳妃：离元
娶妾别居：藏娇(金屋藏娇；藏娇金屋) 金屋贮娇 金屋贮阿
男子到女家结婚：赘(赘人；赘婚；赘亲；赘婿；入赘；出赘；招赘；秦赘)招婿 招嫁 招擢 招亲 就亲 进舍 过门 上门 招女婿 倒挿门 倒装门 倒踏门 招门纳婿 坐山招夫
两家互娶对方的姑娘：换亲
不禀告父母就娶妻：不告而娶
父母新丧而娶亲：荒亲
男子成年后应当娶妻：男大当婚

另见：妻子 结婚 再婚 喜事

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各种丈夫

新嫁的丈夫：新人 新夫 新官
对妻子多情的风流男子：画眉张敞 画眉京兆 画眉之客 画眉夫婿
寡妇招赘的夫：黄泥膀
晚辈的夫：婿(子婿；妹～；侄～；女～)
招赘的夫：女夫 赘夫 秦赘 门壻 女婿 赘婿 门婿 养女婿 进舍女婿
入赘女婿的婉称：补代 布代 布袋
寡妇招赘的后夫：接脚婿
称年岁大的夫：阿老 老儿
有才德的丈夫：贤夫
称心如意的夫：萧史 如意郎君
地位显赫的丈夫：东方千骑
妇女再嫁的丈夫：后夫 新夫
再嫁女子的从前的丈夫：前夫
死去的夫：先夫 亡夫
尊称亡夫：皇辟

另见：男子 女婿 担当

赘婿zhuì xù

男到女家成婚者。《汉书·禹贡传》：“贾人～～及吏坐赃者皆禁锢不得为吏。”

赘婿

凉山彝族奴隶社会的一种婚姻制度。凉山彝族奴隶社会不承认妇女的财产继承权，当诺合和曲诺无子嗣时，他们的所有财产应分别归诺合家支或曲诺的诺合主子。但也允许该户招赘女婿，不过诺合要事先征得本家支的同意，曲诺要征得主子同意，并在招赘前，分别由诺合的家支或曲诺的诺合主子分走其全部财产约十分之九的部分。

赘婿

有多种多样的名称，如 “招女婿”、“入赘”、“倒插门”、“入赘女婿”及“养老女婿”等等。赘婿一般指到女方家的男子，起源很早。我国古籍记载，早在先秦时期就有入赘为婿的例子。新中国成立以后，中央人民政府颁布的婚姻法明确规定，男女登记结婚以后，根据男女双方的约定，女方可以成为男方的家庭成员，同时男方也可以成为女方家庭的成员。男方到女方家落户，享有同女方其他家庭成员同样的合法权益，任何人都不得歧视。

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赘婿

旧时对就婚于女家的男子之称谓。《史记·滑稽列传》：“淳于髡者，齐之赘婿也。”《汉书·贾谊传》：“家贫子壮则出赘。”颜师古注：“谓之赘婿者，言其不当出在妻家，亦犹人身体之有肬赘，非应所有也。一说，赘，质也，家贫无有聘财，以身为质也。”

赘婿

又称“入赘”或“招赘”。旧中国宗法制度下产生的对到女方家庭结婚生活的男子的称谓。社会地位低，须改从妻姓，所生子女也从母姓。我国婚姻法规定，登记结婚后，男女双方可以约定男方或女方成为对方家庭成员；子女可随父姓，也可从母姓。随着传统嫁娶方式的改变，此称谓在我国将失去存在的基础。

赘婿

❶秦汉男子被典卖、不能按期赎回、配主家婢者， 称为 “赘婿” 。《史记·滑稽列传》： “淳于髡者， 齐之赘婿也。” 《汉书·贾谊传》： “家贫， 子壮则出赘。”颜师古注： “谓之赘婿者， 言其不当出在妻家， 亦犹人身体之肬赘， 非应所有也。一说， 赘，质也，家贫无有聘财，以身为质也。”王先谦补注引钱大昕曰： “如淳云： ‘淮南俗， 卖子与人作奴， 名曰赘子。三年不能赎， 遂为奴婢。’ 然则赘子犹今之典身。立有年限取赎者， 去奴婢仅一间耳。……其赘而不赎， 主家以女匹之， 则谓之赘婿， 故当时贱之。”赘婿社会地位很低， 被列为七科谪之一。
❷结婚后在妇家定居的男子社会地位低。

赘婿zhui xu

a son-in-law who lives in the home of his wife’s parents

赘婿

son-in-law who lives in the home of his wife’s parents

赘婿

指在女家成婚当女婿的男子。