负苞堂集

诗文别集。九卷，其中诗四卷。明臧懋循撰。懋循为明中叶以后著名俗文学与诗歌编纂家及研究家，而其生平事迹不彰，从其诗文集中可以考证其生平仕履。此集编于懋循逝世之次年(1621)，为其子臧尔炳所编。其跋语云：“孤尝于过庭时，间及风雅。府君以自选杂体诗百五十馀篇示孤，孤请益，府君不许，曰：‘若不知杜必简氏名之籍籍而诗之寥寥乎？’孤清梓，府君复不许，曰：‘若其待之。’亡何，府君见背，哀毁荒迷中，笔研都废。独不能不为先人不朽计。因携其稿若干册，谒茅先生孝若，谋可否。先生曰：‘子姑承遗命，嗣为续集可也。’孤乃并府君文合付剞劂，文尤散逸不可稽。今亦第刻其存而自选者。”可知当时所刻诗集，仅为选本，远非其全部。此集共录诗一百七十八首，按五、七言、古、近体分体编排。《四库全书》将此集列入存目。上海古典文学出版社于1958年排印出版。

负苞堂集

诗文集。 明臧懋循(1550—1620)撰。九卷。懋循有《元曲选》已著录。此集乃作者生前自著诗文选集，其子于其故去一年后即天启元年(1621)整理刊出。约九万字。文选四卷，诗选五卷。共收文百三篇，诗百七十一篇。卷末有其子尔炳跋。懋循精通音律，治学范围广涉戏曲与俗文学。其代表作《元曲选序》、《玉茗堂传奇引》中主张诗、词、曲“源本出于一”，但戏曲用语需“雅俗兼收”，作者“必须习其方言，事肖其本色。”以表现其各类人物性格。戏曲“事必丽情，音必谐曲，使闻者快心，而观者忘倦。”推崇元杂剧，把戏曲分为“名家”、“行家”两类作品，对杂剧发展颇有影响。但过于重元轻明。然其诗多绮靡之作。其中《感往篇》叙其一生经历，具史料及文学价值。有明天启间刻本，上海古典文学出版社一九五八年铅印本。