谪仙怨

唐声诗名。又名《剑南神曲》、《广谪仙怨》。唐窦弘馀述此调之创颇详，见其《广谪仙怨》序：“天宝十五载正月，安禄山反，陷没洛阳。王师败绩，关门不守。车驾幸蜀，途次马嵬驿，六军不发，赐贵妃自尽，然后驾行。次骆谷，上登高下马望秦川，遥辞陵庙，再拜，呜咽流涕，左右皆泣。谓力士曰：‘吾听九龄之言，不到于此。’乃命中使往韶州，以太牢祭之。因上马索长笛，吹笛，曲成，潸然流涕，伫立久之。时有司旋录成谱。及銮驾至成都，乃进此谱，请名曲。帝谓吾因思九龄，亦别有意，可名此曲为《谪仙怨》。其旨属马嵬之事。厥后以乱离隔绝，有人自西川传得者，无由知，但呼为《剑南神曲》。其音怨切，诸曲莫比。大历中，江南人盛为此曲。随州刺史刘长卿左迁睦州司马，祖筵之内，长卿遂撰其词，吹之为曲，意颇自得。盖亦不知本事。余既备知，聊因暇日撰其词，复命乐工唱之，用广其不知者。”据此，知该调为笛曲，唐玄宗所创，“谪仙”指张九龄于事有先见而被贬谪。唐刘长卿有此调“晴川落日初低”一首，六言八句，中四句作两对偶，乃声诗体。明人或分四句两片，任二北依明胡应麟《诗薮》谓本一首律诗，不应分片(见《唐声诗》下编)。徐本立《词律拾遗》谓此曲体制，“实即《回波》而加后叠也”，任氏亦力驳之，云：“后人不尊其声情，但循其句格，以为即《回波乐》双调，……使悲者、喜者、悼者、祝者一概无别，枉唐人之于声乐幼稚如此，岂不太过！”《花草粹编》、《全唐诗·附词》、林大椿编《唐五代词》均收此调，姑列入。

谪仙怨

天宝十五载正月，安禄山反，陷洛阳。王师败绩，关门不守。车驾幸蜀，次马嵬驿，赐贵妃死，然后驾发。行至骆谷，上登高平，马上谓力士曰：“吾仓皇出狩，不及辞宗庙。此山绝高，望见秦川。吾今遥辞陵庙。”下马向东再拜，呜咽流涕，左右皆泣。又谓力士曰：“吾取张九龄之言，不至于此。”乃命中使往韶州，以太牢祭之。既而取长笛吹自制曲，曲成复流涕，诏乐工录其谱。至成都，乃进谱而请名，上已不记，顾左右曰：“何也？”左右以骆谷望长安索长笛吹出对之。良久曰：“吾省矣。吾因思九龄，可号为《谪仙怨》。”有人自西川传者，无由知其本末，但呼为《剑南神曲》。其音怨切动人。大历中，江南人盛传随州刺史刘长卿左迁睦州司马，祖筵闻之，长卿随撰其词，意颇自得，盖亦不知事之始。词云：“晴川落日初低，惆怅孤舟解携。鸟去平芜远近，人随流水东西。白云千里万里，明月前溪后溪。独恨长沙谪去，江潭春草萋萋。”其后，台州刺史窦宏余以长卿之词虽美，而与本曲意兴不同，复作词以广不知者，其词曰：“胡尘犯阙冲关，金辂提携玉颜。云雨此时消散，君王何日归还？伤心朝恨暮恨，回首千山万山。独望天边初月，蛾眉独自弯弯。”(《唐语林》卷四)

谪仙怨

唐代乐曲名。据明胡震亨《唐音癸签·乐通》考，唐天宝十五年，安禄山兵入长安，玄宗奔蜀，行次骆谷，谓高力士曰：“吾不用张九龄之言，至此！”索长笛吹一曲。乐官录成谱以进，题名为《谪仙怨》。其音怨切，诸曲莫化。