读易堂

宋鲁云窠、清严勋室名。读易，玩味《周易》。《南齐书·陆澄传》：“陆澄字彦渊……当世称为硕学，读《易》一年不解文义，欲撰《宋书》竟不成，王俭戏之曰：‘陆公，书厨也。’”宋刘辰翁为鲁云窠作《读易堂记》：“大秀洞天监宫道人曰：‘鲁云窠年七十五，聚山中童子挟书各异，而名堂“读易”……余问《易》如何读，读安用？道人不对。余笑曰：‘具是矣，凡读《易》与诵经等，不知诸天魔王神通变态与金书玉字说经功德。诵之又诵，何当于神明？何益于人理……徒元亨利贞，近身远物不得其用，则亦与道经咒语无异。’或遂问如何用？余谢曰：‘何用《易》？至邵康节初有用耳。康节四不出，出遇人云，日有未佳即返，顾不知数邪，此其所以知数也。今人语《易》，神异而日用之……读何用？又未有知无用之用也。’……日异庵道人至，问鲁叟何如，曰：‘日健饭喜茗如昨。’余曰：‘是真能读《易》者。’坐久，复听泉声琅然。”(见《须溪集》卷四)自宋以降，以“读易”名室者近二十人之多。
[附目]宋高似孙有《读易赋》。元王礼为李汝明作《读易所记》(见《麟原后集》卷六)，谢应芳为辛彬作《读易斋》记(见《龟巢稿》卷一四)，胡行简为穆萤作《读易斋铭》(见《樗隐集》卷六)。明薛瑄为龚文渊作《读易轩记》(见《敬轩文集》卷一九)。近代辜鸿铭著有《读易草堂文集》。宋有无款《秋窗读易图》，明沈宣作有《秋山读易图》。清蔡泽作有《山庄读易图》，王翚作有《秋林读易图》，禹之鼎作有《竹溪读易图》，原济作有《松窗读易图》，王荦作有《松轩读易图》。