《说文广义》

❶ 《说文》 研究专著。 明清之际王夫之著。3卷。此书打破《说文》部次，依206韵隶字，始东终甲， 每部中以平上去入为序。 详述 《说文》假借、引申之理， 旨在正世俗传写失真、承讹袭谬之弊，同时也论及音韵、 训诂、 语法等， 于 《说文》 之义蕴有所推广。 有 《船山先生遗书》本。
❷ 《说文》研究专著。清程德洽著。12卷。此书广辑诸家对《说文》义训注语， 次于 《说文》篆文字头下， 又博采各家篆文，亦列于其下。 部首不是 “始一终亥”， 而是按韵编排。不足是所引诸家说解没能注明出处。 有 《四库全书》本。

说文广义

三卷。清王夫之(1619—1692)撰。此书奉六书为宗，以广《说文》之义。部次以《集韵》为序，始于东终于甲，与程德洽《说文广义》略同。不同的是，旨在发明字的本义，对《说文》之篆体则置而不论。有义无字，借他字而通之，叫做“借”。从所假之义，再借而他用，叫做“转”。同用为语助而用法有别，则发明其所以助语成文之理。不规范的字，吏胥士侩及村塾蒙师所撰之为《佩》判斥者，不辨。 《续修四库提要》云：“《说文解字》之学，后来为盛，兼明文字训诂而得其会归。……夫之此书，其犹大辂椎轮矣。”（杨钟羲）入《船山遗书》中。《船山遗书》有清道光刊本，同治刊本，还有民国刊本。

说文广义

书名。清初王夫之撰。3卷。为《船山遗书》 中治小学之唯一专著。此书主旨在于阐明汉字之正确书写，反对古人及时人书法之弊。内容则根据许慎六书的准则，解说《说文》中各字的本义，再广释其引申、假借各义，故书名 《说文广义》。在释义中，同时指出汉儒经师传授之讹及后世杜撰、生造之误，目的在于匡谬正俗，纳书法于正轨。本书虽为研究文字的专著，然亦贯串着船山的唯物主义哲学思想与民族主义的爱国思想，妙语精言，触处可见，成为全书的一大特色。此书原无目录，系据南宋李焘《说文解字五音韵谱》 以 《集韵》韵部为序。岳麓书社作为 《船山全书》第九册整理出版时，重新编目，并注明大徐本《说文》部居，以便于读者查检。