诗言志，歌永言

【名句】诗言志，歌永言

语出《书·尧典》。诗表达人的思想感情，歌通过语言把这种思想感情唱出来。永：同“咏”，咏唱。

诗言志，歌永言

《尚书·尧典》：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”诗歌可以表达人的思想感情，通过吟诵反映人的心声。《尚书·尧典》中的这句话说明作者的主观情感与客观生活的关系。《毛诗序》：“在心为志”，“志”也就是“意”，或称之感情胸怀。这种观点对历代文论影响很大。钟嵘：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏”； 唐代尚仲武：“诗人之作，本诸于心”； 严羽：“诗者吟咏情性也。”以上论述都是对“诗言志，歌永言”的继承和发展。集中到一点，这些说法都表明诗歌的基本特征是抒情，是诗人胸襟抱负和心灵世界的艺术表现。诗歌的生命是感情，有感情才能写出好诗。

诗言志，歌永言

(先秦《尚书·舜典》)诗是表现人的志趣的，歌是咏唱诗的语言。

诗言志，歌永言shī yān zhì , gē yǒng yán

诗言其志，歌咏其声。《尚书·舜典》：“诗言志，歌永言，声从永，律和声。”《诗·大序》：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中，而形于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”《礼记·乐记》：“诗言其志也，歌咏其声也，舞动其容也。”

诗言志，歌永言

永：　同“咏”，吟唱。诗是表现人的情志，歌是咏唱诗的语言。指诗歌是内心世界的反映。语出《书·舜典》：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。”[例]　“～，声依永，律和声”。此千古言诗之妙谛真诠也。故知志非言不形，言非诗不彰，祖诸此矣。(清·王士禛等《师友诗传录》二四)｜“～……”。这是中国诗学上有代表性的言论。在它之后的《礼记·乐记》《〈诗〉大序》等，也都有类似的话。这是从诗歌创作心理、它与音乐的关系，以及它的作用等方面来说的。(钟敬文《中国民间文艺学的形成与发展》)
增作〖诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也〗《礼记·乐记》：“～。三者本乎心。”