| 字词 | 诗经·遵大路 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 诗经·遵大路郑风 遵大路兮，掺执子之祛兮。 无我恶兮，不寁故也。 遵大路兮，掺执子之手兮。 无我魗兮，不寁好也。 对于《遵大路》的题旨，历代人们有不同的解释。《诗大序》认为是“思君子也。庄公失道，君子去之，国人思望焉。”此说未免穿凿。而朱熹则认为是属“男女相悦之词”，当是较为贴近的。这首诗描写的是这样一个情景：一个负心男子弃妇而去，那被弃的妇人紧紧抓住男人的衣袖和手臂，向他诉说衷曲。 全诗由内容相似的两章组成，每章四句，极简单而又包含着极丰富的内心情感。 首句“遵大路兮”，用很少几个字，勾勒出事情发生的场景，从而为读者提供了想象、联想的线索。众所周知，《诗经》的艺术手法可用“赋、比、兴”三字概括。本诗所用，为纯赋之体，完全是对被弃者行为，话语的白描述说。首句勾勒的画面虽不太清晰，但读者就可把自己的想象，界定在一条大路上，想到全诗所表现的弃妇之哀，大路，是否也是无路可走的女主人公痛苦内心的反衬呢？也未可知——世上大道千千万，而我独无路可行焉！由此看来，大路就不仅是客观存在，而且是与内心情感结合的统一体了。而后，作品所展的画面，转入了对人的描写，“掺执子之袪兮”，紧紧抓住你的衣袖啊！这不仅仅是人的出现，而且是一个女子抓住一个男子的那双手的特写镜头的推出，从而使尖锐的矛盾冲突，一下子就凸现在面前，并开始笼罩了一层悲凉之雾。三、四句进一步深入到人物内心世界，是女子在苦苦哀求，“无我恶兮，不寁故也”。“寁”：(zan)快捷，速迅之意。此两句大意是，不要嫌弃我，不要这么快就忘记故旧之情啊！她还抱着一线希望，希望那男子看在过去的情分上能回心转意。这充满了女子悲哀的诗句，使我们想起《诗经》中另一首名作《氓》，那也是描写弃妇的，其中有这样几句：“于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也”。(耽，指过分沉迷于爱情。说，通“脱”，解脱之意。)如果说《氓》中的弃妇表现的是一种悲愤情绪，她此时已能较理智地回顾自已失败的爱情生活，那么，《遵大路》的弃妇则还深深沉浸在悲伤中不能自拔，她还抱着最后一线希望苦苦挣扎着。 后一章与前一章反复杂沓，更增添了缠绵悱恻之诗意。同时在内涵上也有着更进一层的意义。以“手”替“祛”，哀求之意更甚，也表现出拉不回，挽不住的情势；“好”字，也是对前一章的补充，“不要这样嫌弃我，难道这么快就忘了我们的感情曾有多好！”而非音节上的简单重复了。 此诗尽管很短，但作者极善于选择描写的时机和角度，四句之间，层层递进，由景而人，由人而心；二章之间，往返复沓，给人以丰富的想象余地。从表达效果上看，毫不逊于《诗经》中《氓》、《谷风》这样同类主题的长诗。 诗经·遵大路遵大路兮，① 沿着大路往前走啊， 掺执子之祛兮，② 拉住你的衣袖口啊， 无我恶兮， 请你不要厌弃我啊， 不寁故也！③ 故人不能马上丢啊！ 遵大路兮，④ 沿着大路往前走啊， 掺执子之手兮， 紧紧拉住你的手啊， 无我魗兮， ⑤ 请你不要厌弃我啊， 不寁好也！ ⑥ 故人不能马上丢啊！ (袁梅译) 【注】 这首诗的主题，历来众说纷纭。《诗序》说此诗“思君子也。庄公失道，君子去之，国人思望焉。”朱熹《诗集传》认为是“淫妇为人所弃”时唱的哀歌。姚际恒《诗经通论》认为是有关朋友交谊之辞。今人大都依《集传》，把它看作一首弃妇诗。 全诗两章八句。在这极短的篇什里，作者给我们勾勒出一幅极常见而又极鲜明的图画： 在一条漫长的大路上，一位被抛弃的女子紧紧拉住丈夫的手，声泪俱下，哀求丈夫不要厌弃她，不要中断夫妻恩爱。也许，两人当初相识、幽会就在这条路上，这条路两人不知道走过多少次了； 也许，他也在这条路上一次又一次地送过她； 也许，她也是沿着这条路兴高采烈地来到了丈夫的家里。这条路，是她们爱情生活的见证。而今天，仍是在这条大路上，她将被遗弃，这是多么伤心，又是多么令人难堪啊！ 这位女子的不幸遭遇与《卫风·氓》中的女主人公有相同之处，但两人在思想上却有不同之处。她对眼前所发生的一切还抱有一线希望，还依依不舍，因此，她对丈夫只是苦苦哀求，希望他不忘昔日的旧情； 而《氓》中的女主人公则是要与负心郎一刀两断。这位女子的形象与《氓》中的女子一样，也具有典型意义，反映了当时许许多多普通女子的命运，揭露了当时社会中男女不平等的现实，这些女子不仅在政治上、经济上受沉重的压迫，而且在精神上受到极大的摧残。 全诗两章，用民歌中常见的复沓形式重复着一个主旋律： 期望丈夫回心转意，不要遗弃她。每章冠以“遵大路”，一次又一次的哀求，事件发生的时间在不断延续，空间在相应地变化，两人走了一程又一程。从拉袖口到拉手，从厌恶到丢弃，从故人到好友，易字处均更深地表现出主人公的执着。姚际恒说：“执祛言 ‘故’ ，执手言 ‘好’ ，下字不失分寸。”(《诗经通论》) 实际上，由“恶”到“魗” (弃) ，用字也很有分寸。 对这首诗可能有这样一个疑问：既是弃妇诗，为什么丈夫还送她到大路，而且使弃妇拉自己的袖口呢？ (如姚际恒) 盖弃妇诗中的男子不一定都是面目可憎、毫无人性。从这首诗所描写的情况来看，这位男子似乎还有点依恋旧情的意思，只是她们被迫分离了。至于分离的原因，也许是被迫，如《上山采蘼芜》的故夫。因此，他不象《氓》中那位男子粗暴肆虐，以至于使这位女子仍念念不忘，对他抱有一线希望。 《诗经》·《遵大路》遵大路兮，沿着大路走啊， 掺执子之袪兮。拉着你的袖啊。 无我恶兮，莫要嫌我把气怄啊， 不寁故也！不念旧情轻分手呀！ 遵大路兮，沿着大路走啊， 掺执子之手兮。抓紧你的手啊。 无我魗兮，莫要嫌弃把我丢啊， 不寁好也！抛却恩爱不肯留呀！ 本篇主旨很难坐实，《毛诗序》谓“思君子也”，此君子泛指有治国才能的贤人；何楷《诗经世本古义》则指实为“周公卿欲留郑庄公也”。朱熹《诗集传》斥此为“淫妇”诗，他说：“淫妇为人所弃，故于其去也，揽其袪而留之曰： 子无恶我不留，故旧不可以遽绝也。”戴君恩《读诗臆评》以为是妻子送别丈夫之诗。姚际恒《诗经通论》又说是“故旧于道左(旁)言情，相和之辞”。今人多主“弃妇”说，当是从朱熹说引出。考各家说法，对照原诗，似乎都有些道理，然而又不完全贴切，相比之下，我以为郝懿行《诗问》“留夫”一说稍近诗意，他说：“民间夫妇反目，夫怒欲去，妇惧而挽之。”今姑从之但不指实为夫妇。 本篇无首无尾，诗人只是选择男子离家出走，女子拽着男子衣袖，拉紧他的手，苦苦哀求他留下的一个小镜头，以第二人称呼告的语气反复哭诉。全诗只有两章八句，既没有点明男子离家出走的原因，也没有交代他们之间是什么关系，然而诗人描绘的这幅平常而习见的画面，却是活灵活现的，给人留下的印象难以磨灭。我们读着读着，仿佛在眼底浮现出一对男女在大路上追逐，女的追上男的，在路边拉扯纠缠的生动情景，在耳际还似乎传来女子悲怆的哭诉声，她呼唤着男子，不断重复地说着：“不要嫌恶丢弃我！”“多年相爱不能说断就断！”除此，她已经没有别的话要说，仿佛自己的一切辛酸、痛苦、挣扎、希望都凝聚在这两句话中了。她多么渴望在自己的哀求下，他能回心转意，两人重归于好，相亲相爱过日子。这是女主人公唯一的祈求，也是好心读者的共同心愿。但是，诗至此却戛然而止，不了了之，留下了一大片画面空白，容我们读者根据自己的生活经验与审美情趣去创造，去丰富，可能有多种不同的设想，绘出不同结果的精彩画面。所以本诗这幅片断性的画面尽管是一目了然的，但却是极具有包孕性的。清陈震《读诗识小录》评曰：“上二句有风萧水寒之气，下二句见倾心吐胆之情，音曼而悲，此《离骚》之开山也”，牛运震《诗志》评曰：“恩怨缠绵，意态中千回百折”，“相送还成泣，只三四语抵过江淹一篇《别赋》”，都对其艺术特色评价很高。 原诗纯为赋体，二章四句，每句皆押韵。第二章首句“路”，王引之《经义述闻》说：“当作道，与手、、好为韵，凡《诗》次章全变首章之韵，则第一句先变韵。”今译文从其说，作四句押韵处理，正文则不改。 |
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