词学集成

清江顺诒辑。八卷。卷首有铁岭宗山序和自撰“凡例”九则。序称此辑“寻源竟委，审律考音，取诸说之异同得失，旁通曲证，折衷一是。所以存前人之正轨，示后进之准则”。是书经宗山参订，条分缕析，分列子目，卷一曰源、卷二曰体、卷三曰音、卷四曰韵、卷五曰派、卷六曰法、卷七曰境、卷八曰品。末有附录四则。书中引录前人词论，倘需全编登载始能得其旨趣者，皆全编过录。如卷八采录郭频伽《词品》十二则、杨伯夔《续词品》十二则以及江顺诒《续词品》二十则。对各家词序，则择要摘录，以见各序之长。如卷一徐鼒《水云楼词序》、卷六吴谷人《露蝉词序》和诸迟菊《词综续编序》等。该书所辑，间有己论，并用案语标出，以示区别。如卷一录张惠言《词选·序论》。诒案：“此论高出流辈，发前人所未发。”又如卷二录杜文澜《词律校勘记序》。诒案：“万氏有功于词学，杜氏又为万氏之功臣。虽其书知声而不知音，然舍此别无可遵之谱，则校勘之不可少也明矣。”所案也能自成一则。是书有光绪七年(1881)刊本，唐圭璋《词话丛编》据以收录。

词学集成

词话集。八卷。清江顺诒辑、宗山参订。江顺诒(生卒年不详)，字子谷，号秋珊，别署愿为明镜生、愿为明镜室主人，晚号窳翁。安徽旌德人。廪贡生。同治十年(1871)署钱塘县丞。对诗、词、曲均有著述，著有《梦花草堂诗钞》、《诗话》、《愿为明镜室词稿》、《镜中泪传奇》等。宗山(生卒年不详)，字小梧，一字啸吾，亦作歗梧，姓鲁氏，盛京铁岭(今属辽宁)人。隶内务府镶黄旗汉军，官浙江候补同知，权乍浦同知。著有《窥生铁斋诗存、词、随笔》、《希晦堂杂著》、《词钞》等。

《词学集成》成于光绪年间，全书分为词源、词体、词音、词韵、词派、词法、词境、词品等八门。主要内容着重探讨词的源流、体制、声律、作法、流派、风格等。虽然多汇集前人的论述，但也间有己见，尤其是对万树的《词律》多所指摘，如“万树未探词皆可歌之源”、“万树不明宫调”、“万氏专以四声论词”、“万氏论字不论音之误”、“《词律》不言衬字宫调”、“《词律》谓词无衬字”、“《词律》不知宫调之误”等等。江顺诒在《凡例》中说：“或谓此书诋讥万氏太甚。余曰不然，古今事变，各有其时。……使余生万氏之时，亦只为万氏之《词律》，以辟《啸余》之谬。使万氏生今之时，亦能因韵以求音，因音以求体，亦能知繁声增字之所以然，余此书可以不作。”此书的另外一个特点是，每则词话均加编者的论断，多所发明。如刘熙载“《词概》论词先得我心”、“张惠言词论高出流辈”、“学浙派流弊”、“学玉田流弊”等则，所附案语均能看出编者评词的态度。总之，此书“寻源竟委，审律考音，取诸说之异同得失，旁通曲证，折衷一是。所以存前人之正规，示后进之准则”，在同类著作中，以内容比较丰富和系统，学术价值较高著称。

有光绪刊本，通行本为唐圭璋的《词话丛编》本。

词学集成

词论。清江顺诒撰。八卷。顺诒一作顺怡，字秋珊，自署“愿为明镜室主人”，安徽旌德人。约生活于同治间。官浙江候补县丞。工词，著有《愿为明镜室词》及《读<红楼梦>杂记》。江氏为词学“寻源竟委，审律考音，取诸说之异同得失”而成是编，由铁岭人宗山参订。卷各有题：一曰源，二曰体，三曰音，四曰均（韵），五曰派，六曰法，七曰境，八曰品，约七万五千字。全书所论多引前人论述，故以“集成”名。末附江氏之作《江顺诒续词品二十则》。此编严格筛选前人之论，对万树《词律》多所诋讥。有光绪七年(1881)刻本，附郭麟《词品》及杨夔生《词品》。唐圭璋辑入《词话丛编》，一九八六年中华书局出版。

词学集成

词话集。八卷。清江顺诒辑、宗山参订。江顺诒（生卒年不详），字子谷，号秋珊，别署愿为明镜生、愿为明镜室主人，晚号窳翁。安徽旌德人。廪贡生。同治十年(1871)署钱塘县丞。对诗、词、曲均有著述，著有《梦花草堂诗钞》、《诗话》、《愿为明镜室词稿》、《镜中泪传奇》等。宗山（生卒年不详），字小梧，一字啸吾，亦作歗梧，姓鲁氏，盛京铁岭（今属辽宁）人。隶内务府镶黄旗汉军，官浙江候补同知，权乍浦同知。著有《窥生铁斋诗存、词、随笔》、《希晦堂杂著》、《词钞》等。
《词学集成》成于光绪年间，全书分为词源、词体、词音、词韵、词派、词法、词境、词品等八门。主要内容着重探讨词的源流、体制、声律、作法、流派、风格等。虽然多汇集前人的论述，但也间有己见，尤其是对万树的《词律》多所指摘，如“万树未探词皆可歌之源”、“万树不明宫调”、“万氏专以四声论词”、“万氏论字不论音之误”、“《词律》不言衬字宫调”、“《词律》谓词无衬字”、“《词律》不知宫调之误”等等。江顺诒在《凡例》中说：“或谓此书诋讥万氏太甚。余曰不然，古今事变，各有其时。……使余生万氏之时，亦只为万氏之《词律》，以辟《啸余》之谬。使万氏生今之时，亦能因韵以求音，因音以求体，亦能知繁声增字之所以然，余此书可以不作。”此书的另外一个特点是，每则词话均加编者的论断，多所发明。如刘熙载“《词概》论词先得我心”、“张惠言词论高出流辈”、“学浙派流弊”、“学玉田流弊”等则，所附案语均能看出编者评词的态度。总之，此书“寻源竟委，审律考音，取诸说之异同得失，旁通曲证，折衷一是。所以存前人之正规，示后进之准则”，在同类著作中，以内容比较丰富和系统，学术价值较高著称。
有光绪刊本，通行本为唐圭璋的《词话丛编》本。

词学集成

八卷。清江顺怡(约公元1862年前后在世)撰。江顺怡字秋珊，自署愿为明镜室主人，安徽旌德人。生卒年不详，光绪年间(1875—1908)曾为县丞，在浙江候补。他工于词，有《愿为明镜室词》行世，又有《续红楼梦札记》。《词学集成》为江顺怡论词著作。他沿袭并发挥浙西词派朱彝尊的观点，尊崇姜夔、张炎，以清空为圭臬。书中系统论述了词的源流、体要、音韵、词派、词法、词境等。其中论作词方法，一本张炎《词源》，全抄录于书中，谓“后之论词与作者，皆不能出《词源》所论之范围”。特别是首先标举“词境”二字，为王国维《人间词话》的先河。《词学集成》一书，内容丰富，搜罗广泛，分类编排，眉目清晰。是一部重要的词学专著。书后附郭麐《词品》、杨夔生《词品》。有光绪七年 (1881) 刊本，《词话丛编》本。