其小无内兮，其大无垠。

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【集释】：

王逸：靡兆形也。

覆天地也。

洪兴祖：《淮南》云：深闳广大，不可爲外；析毫剖芒，不可爲内。垠，音银。

朱熹：垠，叶鱼坚反。

小无内，大无垠，言无所不在也。

汪瑗：无内，无间隙也。

无垠，无边际也。小无内，大无垠，言道无所不在也。其言与《中庸》语大“天下莫能载焉”、语小“天下莫能破焉”相类。

王夫之：小无内者，一身之内无毫毛，非元气之所察。大无垠者，与天地阴阳合体也。

林云铭：垠，岸也。

性体无不周，命统于性，故先言性。

蒋骥：小无内，所谓卷之则藏于密也。

大无垠，所谓放之则弥六合也。

胡文英：无物能入于道之中，故莫能破，而其小无内；无物能出于道之外，故莫能载，而其大无垠。

姜亮夫：其小无内，其大无垠，即无所不在之义。《老》、《庄》“道在天地”“道在矢溺”是也。

汤炳正：《庄子·天下篇》：“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。”此言其道小至精微，大至无涯，包罗万象。